Sunday, August 1, 2010

ਇਕ ਔਰਤ...:: ਲੇਖਕ : ਕਰਾਮਤ ਉੱਲਾ ਗੌਰੀ

ਪਾਕੀ ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀ :
ਇਕ ਔਰਤ
ਲੇਖਕ : ਕਰਾਮਤ ਉੱਲਾ ਗੌਰੀ
ਅਨੁਵਾਦ : ਮਹਿੰਦਰ ਬੇਦੀ, ਜੈਤੋ



ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਨਸਾਫ ਮੰਗਣ ਆਈ ਸੀ ਤੇ ਆਈ ਸੀ ਉਸ ਵੇਲੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਣਗਿਣਤ ਫਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿਰ ਖਪਾਈ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਕਿਆ ਬੈਠਾ ਸਾਂ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਚਪੜਾਸੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਭੇਜ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੈ ਨਿਕਲਿਆ—
'ਨਹੀਂ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਦਰ ਭੇਜਣ ਦੀ। ਜਾਹ ਜਾ ਕੇ ਆਖ ਦੇਅ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਵਕਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ...।'' ਮੈਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮ ਝਾੜ ਦਿੱਤੇ ਸਨ...ਪਰ ਮੇਰੇ ਚੁੱਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਅੰਦਰ ਵੜ ਆਈ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਦੀ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਰਤਾ ਕੁਸੈਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, ''ਸਾਹਬ ਜੀ ! ਪੂਰੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਹੋ ਗਏ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੂਹੇ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇਂਦਿਆਂ। ਆਖ਼ਰ ਮੈਂ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਆਂ, ਕੋਈ ਡੰਗਰ-ਪਸੂ ਨਹੀਂ ਬਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿੱਲੇ ਨਾਲ ਵੱਝ ਕੇ ਬੈਠੀ ਰਹਾਂ।'' ਉਹ ਪੂਰੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਹੀ ਸੀ।
ਮੈਂ ਹਿਰਖ ਗਿਆ ਸਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਜਿਲੇ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਤਿੱਖੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਿੰਦ ਦਾ ਬਿੰਦ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਇਆ ਕਿ ਚਪੜਾਸੀ ਨੂੰ ਕਹਾਂ ਕਿ 'ਉਸਨੂੰ ਧੱਕੇ ਮਾਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਆ।' ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲਾ ਕਲਾਕਾਰ, ਅਫਸਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਚਿਆ ਇਹ ਔਰਤ ਬਗ਼ੈਰ ਗੱਲੋਂ ਏਨੀ ਅੱਖੜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਉਂਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੱਲੇ ਨਾਲ ਬੱਧੀਆਂ ਗਊਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ...ਤੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿੱਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਧੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿੱਲਾ ਕੰਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਚੋਰ ਉੱਚਕਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਜਾਂ ਵਰਗਲਾ ਕੇ ਨਸਾਅ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਰੱਸੇ ਤੁੜਵਾ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ ਤੇ ਏਨੀਆਂ ਮੂੰਹ-ਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿ ਕਹਿੰਦੇ-ਕਹਾਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ। ਉਹ ਔਰਤ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਓਹੋ ਜਿਹੀ ਮੂੰਹ-ਜ਼ੋਰ ਹੀ ਜਾਪੀ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅੱਖੜਪੁਣੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਸੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਫਾਦਾਰ ਚਪੜਾਸੀ ਆਪਣੇ ਸਾਹਬ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫਾਦਾਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਖਾਤਰ ਉਸ ਨਾਲ ਮੱਥਾ ਲਾ ਲੈਂਦਾ, ਮੈਂ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਏਨੇ ਚਿਰ ਵਿਚ ਉਹ ਮੇਰੇ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਣ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬੈਠ ਜਾਣ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਹਮਣੀ ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ ਇੰਜ ਜਚ ਕੇ ਬੈਠ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕੁਰਸੀ ਉਸ ਆਪਣੇ ਪੇਕਿਓਂ ਦਾਜ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੀ ਹੋਵੇ।
ਫੇਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਨੂਰਾਂ ਸੀ। ਉਹ ਨੇੜੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਸ ਸਾਧਾਰਨ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਆਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਕਿਸਾਨ ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਬਲ੍ਹਦ ਜਬਰਦਸਤੀ ਖੋਹ ਲਏ ਸਨ ਤੇ ਮੋੜਨ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੈ ਰਿਹਾ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੱਛਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਉਹ ਆਪ ਕਿਉਂ ਕਰਨ ਆਈ ਹੈ? ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ?...ਤੇ ਉਸਨੇ ਝੱਟ ਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ''ਸਾਹਬ ਜੀ ਮਰਦ ਤਾਂ ਉਹ ਬਸ ਸਿਰਫ ਨਾਂਅ ਦਾ ਈ ਐ...ਉਂਜ ਉਹਨਾਂ ਬਲ੍ਹਦਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਗਿਆ ਬੀਤਿਐ ਜਿਹੜੇ ਜੱਗੂ ਨੇ ਖੋਹ ਲਏ ਐ। ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਮਾਧੋ ਐ ਨਿਰਾ। ਜੇ ਮਰਦ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਜੀ...।''
ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦਲੀਲ ਬੜੀ ਠੋਸ ਲੱਗੀ। ਜੇ ਮਰਦ ਚੂੜੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਘਰੇ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਵੱਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਰੇਤ ਫੱਕਣ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨੂਰਾਂ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਔਰਤ ਸੀ...ਨਰੋਈ, ਕਦਾਵਰ ਤੇ ਗੰਭੀਰ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਦੀ ਨਾਮਰਦੀ ਤੋਂ ਖਿਝਕੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਤੱਤੀ ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਨਿਕਲ ਆਈ ਸੀ...ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਇਹ ਧੁੱਪ ਇਕ ਪਾਸੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸਦੇ ਕੁੰਦਣ ਵਰਗੇ ਰੰਗ ਰੂਪ ਨੂੰ ਝੁਲਸਾ ਕੇ ਕੋਇਲਾ ਵੀ ਬਣਾਅ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਚਲਦਾ ਪੁਰਜਾ ਬੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਤੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਪਰ ਨੂਰਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਦ ਉੱਤੇ ਅੜੀ ਰਹੀ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਨ ਇਨਸਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤੇ ਜਾਲਮ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਜਿਸ ਨਿੱਡਰਤਾ ਅਤੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਵਿਚ ਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਭਾਸ਼ਨ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਜਾਪਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬਣੀ ਹਰੇਕ ਫਿਲਮ ਵੇਖੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਰੋਹਿਲੇ ਡਾਇਲਾਗ ਮੂੰਹ ਜ਼ਬਾਨੀ ਯਾਦ ਵੀ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨੇ।
ਮੈਂ ਨੂਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬੜਾ ਸਖ਼ਤ ਐਕਸ਼ਨ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਬਲ੍ਹਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ। ਫੇਰ ਉਹ ਬਲ੍ਹਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਭੁੱਲ-ਭੁਲਾਅ ਗਿਆ ਸਾਂ ਤੇ ਫੇਰ ਉੱਥੋਂ ਮੇਰਾ ਤਬਾਦਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
      ੦੦੦
ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਪਿੱਛੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਹੋਈ। ਉਦੋਂ ਮੇਰੀ ਪੋਸਟਿੰਗ ਜਿਸ ਸਰਹੱਦੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੋਈ ਸੀ—ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸਮਗਲਿੰਗ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੇ ਚੋਰੀ ਛਿਪੇ ਦਾਖਲੇ ਕਰਕੇ ਬਦਨਾਮ ਸੀ। ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਇਕ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਸਮਗਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗਿਰੋਹ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਲਿਸ ਕਪਤਾਨ ਖਹਿੜੇ ਹੀ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਲੇ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅਫਸਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਗਿਰੋਹ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਜ਼ਰੂਰ ਵੇਖ ਆਵਾਂ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿਖਾ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਰਤਾ ਉਦਾਰ ਚਿੱਤ ਬੰਦਾ ਵਾਂ ਸੋ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਰੱਖਣ ਵਾਸਤੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸਮਗਲਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਕਈ ਸਨ—ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁੱਛਾਂ ਤੇ ਪੱਗੜਾਂ ਵਾਲੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚਰਸ ਤੇ ਗਾਂਜੇ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਸਦਕੇ ਲਾਲ-ਝਰੰਗ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਔਰਤ ਵੀ ਫੜ੍ਹੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਹੁਲੀਆ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਡੌਲ ਔਰਤਪਨ ਸਦਕਾ ਵੱਖਰੀ ਹੀ ਦਿਸ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਤ੍ਰਬਕ ਪਿਆ ਸਾਂ...ਉਹ ਕੁਝ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਜਿਹੀ ਲੱਗੀ ਸੀ।...ਤੇ ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਆਪੇ ਹੀ ਮੇਰੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ...
'ਸਾਹਬ ਜੀ, ਸਲਾਮ,'' ਉਸ ਢੀਠਾਂ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ, ''ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆਂ ਨਹੀਂ?'' ਉਹ ਇੰਜ ਆਖ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਦੂਰ ਨੇੜੇ ਦੀ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੋਵੇ...ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਨਾ ਪਛਾਣ ਕੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁਚਾਈ ਹੋਵੇ।
ਉਸਦਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਲਹਿਜ਼ਾ ਮੈਨੂੰ ਨੂਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਖੇਤਾਂ ਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਛੱਡ ਆਇਆ ਸਾਂ।
'ਹਾਂ, ਹਾਂ ਬਈ। ਯਾਦ ਆਇਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਏ। ਤੇਰਾ ਨਾਂਅ ਕੀ ਏ ਭਲਾ?'' ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ।
'ਬਸ਼ੀਰਾਂ ਨਾਂਅ ਐਂ ਜੀ ਮੇਰਾ—ਤੇ ਇਹ ਮੇਰਾ ਮਰਦ ਐ—ਇਹਨਾਂ ਸਰਿਆਂ ਦਾ ਸਰਦਾਰ।'' ਉਸਨੇ ਇਕ ਲੰਮੇ-ਝੰਮੇ ਭਰਵੇਂ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸਿਆ।
ਇਕ ਵਾਰ ਫੇਰ ਮੈਂ ਤ੍ਰਬਕ ਪਿਆ। ਇਹ ਨਾਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਸਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਮੈਥੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਆਈ ਸੀ ਤੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਮਰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਰਦ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਧੱਬਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿਹੜਾ ਕਿਸੇ ਬੁਲਡਾਗ ਵਾਂਗ ਉਸਦਾ ਰਾਖਾ ਬਣਿਆਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।
'ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਹੀ ਕੋਈ ਨਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਆਪਣਾ...'' ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੈਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਸੀ।
'ਹਾਂ ਸਾਹਬ ਜੀ। ਔਰਤ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਧੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਐ।'' ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਲੱਕ ਮਟਕਾਉਂਦੀ ਬੋਲੀ, ''ਉਸ ਮਰਦ ਨੂੰ ਨੂਰਾਂ ਨਾਂਅ ਪਸੰਦ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਨੂਰਾਂ ਬਣ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਸਾਂ। ਹੁਣ ਇਹ ਮੇਰਾ ਮਰਦ ਐ ਜਿਹੜਾ...'' ਉਸ ਨੇ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾ ਉਸ ਲਾਲ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ, ''ਇਸਨੂੰ ਬਸ਼ੀਰਾਂ ਨਾਂਅ ਪਸੰਦ ਐ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਸ਼ੀਰਾਂ ਆਂ। ਆਪਣਾ ਕੀ ਵਿਗੜਦੈ-ਜੀ...ਨਾਂਅ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ ਕੰਮ ਤਾਂ ਮਰਦ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਈ ਐ ਨਾ-ਜੀ?''
ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬੜੀਆਂ ਘਟੀਆ, ਅਜੀਬ-ਓਪਰੀਆਂ ਤੇ ਭੈੜੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨ ਵਾਸਤੇ ਤਿਆਰ ਹੋ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ। ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਸੋਚ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਸੀ...ਤੇ ਮੇਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਸੋਚ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਆਇਆ ਸਾਂ। ਫੇਰ ਕਪਤਾਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਗਿਰੋਹ ਨੂੰ ਤੇ ਬਸ਼ੀਰਾਂ ਜਾਂ ਨੂਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਨ ਵਾਸਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਬਸ਼ੀਰਾਂ ਜਾਂ ਨੂਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਹੋਈ ਪਰ ਫੇਰ ਮੈਂ ਉਸ ਕੋਝੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਾਹੌਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਰ੍ਹਾਂ ਧਰੀਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਅਜਿਹੀ ਵਿਗੜੈਲ, ਖਤਰਨਾਕ ਤੇ ਚੋਰ-ਉਚੱਕੀ ਤੀਵੀਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੀ ਚੱਟੀ ਪਈ ਸੀ ਭਲਾ...।
      ੦੦੦
ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਹੋਰ ਬੀਤ ਗਏ। ਮੈਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਕੇ ਖਲੀਚ ਦੀ ਇਕ ਰਿਆਸਤ ਵਿਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸੁਣਨ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਉਲਝਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਚਿਰ ਵਾਸਤੇ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਭੁੱਲ ਗਿਟਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਪੈਰ ਪੈਰ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਨਿਬੜਦਾ ਰਿਹਾ ਸਾਂ...ਤੇ ਹੁਣ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਵਤਨ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਏਥੇ ਆ ਵੱਸੇ ਨੇ ਤੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਇਸ ਰੇਤ ਤੇ ਗਰਮੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਜੜਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਬੂਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਬੜੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵਾਨ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਕ ਦਿਨ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਫਾਰਤਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਅਜਿਹੇ ਉਲਝੇ ਮਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸਾਂ ਕਿ ਚਪੜਾਸੀ ਨੇ ਅੰਦਰ ਆ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਤਨ ਦੀ ਇਕ ਦਾਸੀ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਨਾਇਬ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਬੇਜ਼ਬਾਨ ਤੇ ਮਜ਼ਲੂਮ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਪਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਖਾਤਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਕੀ ਯਤਨ ਕਰਕੇ, ਕਿਹੜੇ ਕਿਹੜੇ ਪਾਪੜ ਵੇਲ ਕੇ, ਕਿਹੜੇ ਸੁਨਿਹਿਰੇ ਸੁਪਣਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਦੁੱਖ ਤਕਲੀਫਾਂ ਝੱਲਦੀਆਂ ਨੇ, ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ ਤੇ ਘਰ ਘਰ ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਦੀਆਂ ਨੇ। ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੋਹਲੂ ਦੇ ਬੈਲ ਵਾਂਗ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਚੱਕੀ ਵਿਚ ਪਿਸਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇ ਤੇ ਕੁੱਟ-ਮਾਰ ਵੀ ਸਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇ। ਫੇਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਸ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਹਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਵਦੇ ਹਮਵਤਨ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਕੌਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਅ ਵੇਚ ਦਿੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਆਪਣਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਲੈ ਕੇ ਇੰਜ ਲਾਂਭੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਬਕਰੀਦ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰਿਆਂ, ਦੁੰਬਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾਰ ਦੇ ਹੱਥ ਵੇਚ ਕੇ ਸੁਰਖਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਕਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗੇ।
ਦੁਖ ਤਕਲੀਫਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣ ਸੁਣ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਸੁੰਨ ਹੋਏ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਮੁਸ਼ੀਬਤਾਂ ਮਾਰੇ ਚਿਹਰੇ ਵੇਖ ਵੇਖ ਕੇ ਅੱਖਾਂ ਸਿਲ-ਪੱਥਰ। ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਕੋਈ ਦੁਖਾਂਤ ਕਹਾਣੀ ਸਮਝ ਕੇ ਅੱਖੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰ ਛੱਡਣਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਟਾਲ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਚਪੜਾਸੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਬੜੀ ਦੁਖੀ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਵਾਸਤੇ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਖ਼ੀਰ ਚਪੜਾਸੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਸਤੇ ਰਜ਼ਾਮੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆਇਆ ਸੀ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸਾਂ। ਇਹ ਉਹੀ ਔਰਤ ਸੀ—ਨੂਰਾਂ ਜਾਂ ਬਸ਼ੀਰਾਂ! ਪਰ ਸ਼ਕਲ ਸੂਰਤ ਤੋਂ ਉਸ ਔਰਤ ਦਾ ਭੂਤ ਹੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਿਸੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਪਾਹੀ ਵਾਂਗ ਡਟੀ ਹੋਈ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਤੇ ਦੂਜੀ ਵੇਰ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਫੜ੍ਹੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਗਰੂਰ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਚੂਰ, ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸਜ਼ਾ ਤੇ ਕੈਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਔਕੜਾਂ ਵੱਲੋਂ ਅਤਿ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਔਰਤ ਜਿਹੜੀ ਇਸ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ...ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਨਾ ਉਹ ਕੁੰਦਨ ਵਰਗਾ ਲਿਸ਼ਕਦਾ ਹੋਇਆ ਰੰਗ ਰੂਪ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਵਰਗਾ ਗਠੀਲਾ ਸਰੀਰ। ਉਸਦਾ ਜਿਸਮ ਢਲ ਚੱਕਿਆ ਸੀ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਕਿਸੇ ਬੁਝ ਰਹੇ ਚਿਰਾਗ਼ ਵਾਂਗ ਮੱਧਮ ਪੈ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮ ਨਹੁੰਦਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ੋਈ ਨੂੰ ਖੁਰਚ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ।
'ਕੀ ਨਾਂ ਏਂ ਤੇਰਾ ?'' ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ''ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੇਖਿਆ ਏ।''
'ਹਾਂ ਸਾਹਬ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਓ।'' ਉਸ ਨੇ ਮੁਰਦਲ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ। ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੁਣ ਉਹ ਦਮਗਜਾ, ਕੜਕ ਤੇ ਖਣਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ, ''ਮੇਰਾ ਨਾਂਅ ਨਜ਼ੀਰਾਂ ਐ-ਜੀ।''
ਮੈਂ ਫੇਰ ਤ੍ਰਬਕਿਆ।
''ਇਹ ਨਾਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇਰਾ !''
'ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੋਵੇਗਾ।'' ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੁੜ ਉੱਚੀ, ਕੁਸੈਲੀ ਤੇ ਭਾਰੀ ਹੋ ਗਈ, ''ਔਰਤ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਈ ਕੀ ਹੁੰਦੈ, ਸਾ'ਬ ਜੀ ! ਜਿਸ ਨੇ ਜੋ ਜਚਿਆ ਨਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਸ ਧੰਦੇ ਚਾਹਿਆ ਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਔਰਤ ਤਾਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬਾਪ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਤੁਰਨ ਸਿੱਖਦੀ ਐ ਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਮੱਝ ਗਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਰੂਪੀ ਮਾਲਕ ਦੇ ਮਗਰੇ ਮਗਰ। ਬਿਨਾਂ ਮਰਦ ਦੇ ਮੋਢੇ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਤੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ।'' ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਗੂੜ੍ਹੀ ਉਦਾਸੀ ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਕੁਸੈਲ ਸੀ।
''ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਏਂ...'' ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਤੱਸਲੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸਾਂ।
'ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਇਕ ਮਰਦ ਦੀ ਹੀ ਦੇਣ ਐ ਸਾ'ਬ ਜੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਇੰਜ ਜੁੱਤੀਆਂ 'ਚ ਰੁਲਦੀ ਪਈ ਆਂ,'' ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲਾ ਜ਼ਹਿਰ ਉਗਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ''ਔਰਤ ਦਾ ਰੂਪ, ਬਡਰੂਪ ਸਭ ਕੁਝ ਮਰਦ ਦੀ ਦੇਣ ਹੁੰਦੈ। ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਮਰਦ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਖੁੱਸੇ ਹੋਏ ਬਲ੍ਹਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਜ਼ਾਲਮ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਨਾਲ ਭਿੜ ਗਈ ਸਾਂ। ਫੇਰ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਮਰਦ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਰਸ ਤੇ ਗਾਂਜਾ ਪੀਣ ਤੇ ਸਮਗਲਿੰਗ ਕਰਨ ਲਾਇਆ। ਉਸਦੀ ਖਾਤਰ ਮੈਂ ਜੇਲ੍ਹ ਗਈ, ਚੱਕੀ ਪੀਸੀ...ਸਿਰਫ ਏਸ ਆਸ ਉੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹੇਗਾ। ਪਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਿੱਕਿਆਂ ਬਦਲੇ ਇਹਨਾਂ ਦਲਾਲਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦੀ ਹੋਈ ਗੁਲਾਮ ਆਂ। ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸਾਹਬ ਜੀ। ਮੈਂ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਗਈ ਆਂ...ਤੇ ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਜਾ ਰਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਐ। ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਠਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਨਾਂ ਐਂ। ਨੂਰਾਂ, ਬਸ਼ੀਰਾਂ, ਨਜ਼ੀਰਾਂ...ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾੜਾ ਨਾਂ ਕਿਸ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਨਾਂ ਈ ਨਹੀਂ ਸੀ-ਜੀ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮਿੱਟੀ ਸਾਂ ਸਾ'ਬ ਜੀ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਅੱਡੋ-ਅੱਡਰੀਆਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਢਲਦੀ ਰਹੀ, ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਵਾਂਗ। ਹੁਣ ਇਸ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਤਰਾਵਟ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਇਹ ਸੁੱਕ ਕੇ ਭੁਰਭੁਰੀ ਹੋ ਗਈ ਐ। ਇਸ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਜਾ ਰਲਣ ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿਓ...ਮੈਨੂੰ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਾ ਦੇ ਦਿਓ ਸਾ'ਬ ਜੀ।''
ਉਸਦੇ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਇਜਾਜ਼ਤਨਾਮੇਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਤਾ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਖਾਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਖਾਲੀ ਹੈ ਤੇ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ ਭੁਰਭੁਰੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਕਣ ਖਿੱਲਰੇ ਹੋਏ ਨੇ।
ਫੇਰ ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
     ੦੦੦ ੦੦੦ ੦੦੦

ਜਜ਼ੀਆ...:: ਲੇਖਕ : ਵਿਜੈ




ਹਿੰਦੀ ਕਹਾਣੀ :
ਜਜ਼ੀਆ...
ਲੇਖਕ : ਵਿਜੈ
ਅਨੁਵਾਦ : ਮਹਿੰਦਰ ਬੇਦੀ, ਜੈਤੋ

ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਜਿੰਦਰਾ ਮਾਰਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਅਮਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ–'ਮੈਂ ਕੀ ਐਵੇਂ ਈ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆਂ? ਅੱਧੇ ਜਿਹੜੇ ਬਚੇ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਂਸ-ਬਿਸਤਰੇ ਤਕ ਵਿਕ ਗਏ ਨੇ...ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਜੋਤ-ਬੱਤੀ ਕਿਹੜੇ ਘਿਓ-ਤੇਲ ਨਾਲ ਜਗਾਵਾਂਗਾ? ਚੋਪੜਨ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਦੂਰ, ਕੱਦੂ-ਤੋਰੀ ਨੂੰ ਤੜਕਾ ਲਾਉਣ ਖਾਤਰ ਪਾਣੀ ਮਿਲਣਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਐ ਤਾਂ ਫੇਰ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਭੋਗ ਕਿੱਥੋਂ ਲੱਗੇਗਾ? ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਹਾਂ-ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਤਾਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਆਰਤੀ-ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ ਨਾ।'
ਅਮਲ ਨੇ ਇਕ-ਦੋ ਉੱਚੇ-ਪੱਕੇ ਮਕਾਨਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਬੋਲੇ ਭਵਨਾਥ–'ਇਹਨਾਂ ਤਿਲਾਂ 'ਚ ਹੁਣ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਚੋ ਲਿਆ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰੀਂ ਜਾ ਕੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਲਾਉਣਗੇ...ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਖਜਾਨਾ ਹੈ ਹੀ।'
ਅਮਲ ਦਾ ਮਨ ਮੰਦਰ ਛੱਡਣ ਕਰਕੇ ਦੁਖੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਤੋਂ ਪੰਜ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬੇ ਨੇ ਵੰਸ਼-ਨਸਲ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭਵਨਾਥ ਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ–'ਨੂੰਹ-ਪੁੱਤ ਗਏ, ਮੇਰੀ ਵੀ ਤਿਆਰੀ ਓ ਐ ਹੁਣ। ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਦੋ ਟੀਕਰ ਖਾ ਕੇ ਜਿਊਂ ਲਏਗਾ, ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਜਾਣੇ-ਅਣਜਾਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਲ ਦੀ ਚੂਲੀ ਮਿਲ ਜਾਇਆ ਕਰੇਗੀ।'
ਭਵਨਾਥ ਨੇ ਤੇਜ਼ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਡਰ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਬੁੱਢਾ ਮਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਵਿਧੀਪੂਰਨ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਚਿਪਕੇ ਢਿੱਡ ਵਾਲਾ ਅਮਲ ਭਾਤ (ਚੌਲਾਂ) ਦੇ ਲੋਭ ਵਿਚ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ, ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ, ਦੌੜ ਪਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਬੁੱਢੇ ਬਾਬੇ ਵੱਲ ਭੌਂ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇਖਿਆ ਉਸਨੇ। ਦੋ ਕੋਹ ਦੇ ਲੰਮੇ ਪੰਧ ਦੌਰਾਨ ਪੈਰੀਂ ਚੁਭੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜ ਕਾਰਨ 'ਸੀ' ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ ਉਸਨੇ। ਭਵਨਾਥ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਪੀੜ ਝੱਲਣ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸੇਵਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਏ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਮਲ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕੌਲਾ, ਚੁੰਢੀ ਕੁ ਲੂਣ ਪਾ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਚਿੱਥਿਆਂ ਹੀ ਨਿਗਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਮਨ ਨੇ ਸੋਚਿਆ–'ਸੀਮਿਤ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ, ਗੁਲਾਮ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੀ ਖੁਰਾਕ।' ਗੁਰੂ-ਗੰਭੀਰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ—'ਮੰਦਰ ਦੇ ਭੋਗ ਦਾ ਇਕ ਇਕ ਦਾਣਾ, ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਏ ਅਮਲ! ਉਸ ਉਪਰ ਸਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਓਨੇ ਵਿਚ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇ ਦਏ।'
ਅਮਲ ਨੇ ਸੇਵਾ, ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪੁਜਾਰੀ ਭਵਨਾਥ ਨੂੰ। ਆਰਤੀ, ਕਥਾ ਵਗ਼ੈਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜਿੱਥੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਦਾ, ਉਹ ਭਵਨਾਥ ਦੇ ਚਰਣਾ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦੇਂਦਾ। ਜੋ ਦਾਣਾ-ਪਾਣੀ ਮਿਲਦਾ ਉਸੇ 'ਤੇ ਸੰਤੋਖ ਕਰਕੇ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਜੁਟਿਆ ਰਹਿੰਦਾ। ਅਮਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰ, ਨਰੋਈ ਦੇਹ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਕੀਮ ਭਵਨਾਥ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ—'ਸਭ ਕੁਝ ਤੇਰਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਏਂ ਅਮਲ। ਇਕ ਦਿਨ ਤੈਨੂੰ ਈ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਕੁਛ ਵੀ ਮੇਰਾ ਏ।'
ਅਮਲ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਦੀ ਛੱਪੜ-ਟੋਭੇ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਰੁੱਖ-ਝਾੜੀਆਂ, ਹਰ ਪਾਸੇ, ਹਰਿਆਲੀ ਹੀ ਹਰਿਆਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤਨ 'ਤੇ ਹਰਾ ਕੱਪੜਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ। ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਾ ਰੰਗ ਛਿਪਣ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਤੇ! ਹੁਣ ਸੜਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਿਰਫ ਜਾਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਆਉਂਦਾ ਨਹੀਂ। ਸੁੱਕੇ, ਮਰੀਅਲ ਬਚੇ-ਖੁਚੇ ਪਸ਼ੂ ਸਿੱਧੇ, ਨੱਕ ਦੀ ਸੀਧ ਵਿਚ, ਤੁਰੇ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂੰਹ ਮਾਰਨ ਲਈ ਘਾਹ ਤੇ ਪੱਤੇ ਹੈ ਹੀ ਕਿੱਥੇ ਨੇ?
ਰਾਖਾਲ ਪਾਂਡੇ ਦੀ ਦਾਦੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਉਸਨੂੰ ਹਿਲਾਅ ਕੇ ਰੱਖ ਦੇਂਦੀ ਹੈ—'ਜੜ ਪੁੱਟ ਕੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾ ਲਈ ਸੀ। ਘਬਰਾ ਕੇ, ਐਨ ਜੀਭ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਡੰਗ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਠੂੰਹੇ ਨੇ। ਡੰਗ ਦਾ ਡਰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ, ਨਾਲ ਹੀ, ਨਿਗਲ ਗਈ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਵੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਆਸ ਹੋਏਗੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣ ਬਚਾਅ ਲੈਣਗੇ। ਦਸ ਮਿੰਟ ਤੜਫ ਕੇ ਨਿੱਬੜ ਗਈ ਸੀ...ਅੱਖਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਈਆਂ ਸਨ।'
ਭਵਨਾਥ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸੁਰ ਵਿਚ ਬੋਲੇ—'ਨੀਚ, ਜੜ੍ਹ-ਮੱਤ ਦਾ ਅੰਤ ਐਸਾ ਈ ਹੁੰਦਾ ਏ। ਮੈਂ ਬੜਾ ਕਿਹਾ ਬਈ ਰਾਖਾਲ ਦੀ ਭੈਣ ਪਦਮਾ ਨੂੰ ਸੁਦਾਮਾ ਮੋਹੰਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇਅ। ਰਾਖਾਲ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਏਗਾ, ਵੰਸ਼-ਬਿਰਖ ਚੱਲ ਪਏਗਾ ਤੇ ਪਦਮਾ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ।...ਪਰ ਮੰਨੀ ਈ ਨੀਂ ਬੁੱਢੀ।...ਬੁੱਢੇ ਮੋਹੰਤੀ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕੰਨਿਆਂ ਕਿੰਜ ਦੇ ਦਿਆਂ? ਊਂ-ਹ।'
ਉਸ ਰਾਤ ਅਮਲ ਨੇ ਪਦਮਾ ਨੂੰ ਬੀਮਾਰ ਭਰਾ ਰਾਖਾਲ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹੀ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਖੂਹ ਵੱਲ ਜਾਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹੋ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੁੱਢੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਸਮੇਟਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਚੱਲੇ ਹੋਣਗੇ...ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੁਲਸ ਆਈ ਸੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਲੈ ਕੇ। ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਚਿਪਕੇ ਢਿੱਡ ਖ਼ੂਬ ਭਰ ਗਏ ਸੀ, ਚਿੱਕੜ ਖਾ-ਖਾ ਕੇ। ਤੇ ਕਾਲੀ ਗੱਡੀ ਬੁੱਢੀ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕੀ ਲਾਸ਼ ਵੀ ਲੈ ਗਈ ਸੀ।
ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਅਮਲ ਨੇ ਭਵਨਾਥ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ—'ਦੋ ਬੁੱਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਬੁੱਢੀ ਨੂੰ ਦੇ ਆਵਾਂ?'
ਹਟ ਸਾਲਾ ਕਮਲਾ! ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸੰਪਤੀ 'ਤੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਏ? ਮੰਦਰ 'ਚ ਲੋਕ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਆਉਂਦੇ ਨੇ। ਮੰਦਰ 'ਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰੀਂ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਦਾ ਏਂ? ਇਕ ਦਾਣਾ ਵੀ ਕੋਈ ਬਾਹਰਲਾ ਖਾਏਗਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੈਜਾ ਹੋ ਜਾਏਗਾ।'
ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਕਦੇ ਅਮਲ ਨੇ ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਕਾਲ-ਮ੍ਰਿਤੂ ਹੋਈ ਰਹਿੰਦੀ। ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਅ ਕੇ ਭਵਨਾਥ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ।
ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਫ ਕਹਿ ਦੇਂਦੇ—'ਮਰਗ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਦਾਨ ਵਿਚ ਜੈਸਾ ਦਿਓਗੇ, ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ...ਵੈਸਾ ਹੀ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਹਾਈ ਹੋਏਗਾ।'
ਪਚਵੰਜਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚੇ ਭਵਨਾਥ ਹੁਣ ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਤੀ-ਭਵਨ ਵਿਚ ਲੰਮੀ ਸਾਧਨਾ ਲਈ ਬਿਠਾ ਦੇਂਦੇ ਨੇ ਜਾਂ ਕੋਠੜੀ ਜਾ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਂਦੇ ਨੇ। ਉਸ ਰਾਤ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਸਾਧਨਾ ਤੋਂ ਉਠ ਕੇ ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਨੁਰੂਪਾ ਦੀ ਮੁੱਠੀ-ਚਾਪੀ ਕਰ ਸਨ ਭਵਨਾਥ। ਅਮਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੀ  ਸਿੱਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲੇ—'ਕਿਉਂ, ਬਿੱਛੂ ਦੇ ਡੰਗ ਦੀ ਪੀੜ ਘਟੀ ਕੁਛ? ਹੁਣ ਭਾਤ ਲੈ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਜਾਹ ਘਰੇ।' ਕੁੜੀ ਦਾ ਪਥਰਾਇਆ ਜਿਹਾ ਚਿਹਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਸਦਾ ਪਿਓ ਸੱਪ ਜਾਂ ਬਿੱਛੂ ਦੇ ਡੰਗ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਲੁਹਾਉਣ ਲਈ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਲੈ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਏ ਉਸਨੂੰ।
ਅਮਲ ਉੱਤੇ ਹਿਰਖ ਗਏ ਸੀ—'ਸਾਧਨਾ ਅਧੂਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਉਂ ਉਠਿਆ ਸੈਂ ਤੂੰ?'
'ਲਘੂਸ਼ੰਕਾ (ਪਿਸ਼ਾਪ ਦੀ ਹਾਜਤ) ਹੋਈ ਸੀ।'
ਤਾਂ ਕਰਦਾ ਰਹੂ ਹੁਣ ਲਘੂ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ੰਕਾ। ਸਾਧਨਾ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਦਾ ਰੋਗ ਨਹੀਂ।'
ਜਦੋਂ ਕਰੋਧ ਕੁਝ ਘੱਟ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਅਮਲ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ—'ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਉਤਾਰ ਰਹੇ ਸੀ?'
'ਹਾਂ...! ਹੁਣ ਹੋਰ ਕਰ ਕੀ ਸਕਦਾ ਆਂ; ਥੱਕੀ ਦੇਹ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆ ਵੀ ਥੱਕ ਜਾਂਦੀ ਐ। ਇਸੇ ਲਈ ਦੇਰ ਲੱਗਦੀ ਏ।'
ਉਸ ਰਾਤ ਭਵਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਮਲ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਵੇਂ ਅਨੁਰੂਪਾ ਦੀ ਦੇਹ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਮਿੰਨਤ ਜਿਹੀ ਕੀਤੀ—'ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਮੰਤਰ ਦੀਕਸ਼ਾ ਦੇ ਦਿਓ ਹੁਣ।'
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਸੁੱਝੀ ਸੀ ਭਵਨਾਥ ਨੂੰ ਕਿ ਅਮਲ ਦੀ ਗੋਰੀ ਗੱਲ੍ਹ ਉੱਪਰ ਦੰਦ ਗੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਆਪਣੇ। ਅਮਲ ਚੀਕਿਆ ਤਾਂ ਹੱਸ ਕੇ ਬੋਲੇ—'ਹੁਣ ਬੈਠ, ਤੇਰਾ ਦਰਦ ਦੂਰ ਕਰਾਂ।' ਕਹਿ ਕੇ ਅਗਰਬੱਤੀ ਦੀ ਸਵਾਹ ਗੱਲ੍ਹ ਉੱਤੇ ਮਲਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਬੁੜਬੜਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸੀ। ਮਲਨ ਨਾਲ ਦਰਦ ਘੱਟ ਗਿਆ। ਫੇਰ ਬੋਲੇ ਸਨ—'ਅਜੇ ਸੋਲਾਂ-ਸਤਾਰਾਂ ਦਾ ਏਂ ਤੂੰ। ਇਕ ਦੋ ਸਾਲ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾ ਕਰ ਲੈ, ਫੇਰ ਮੰਤਰ-ਤੰਤਰ ਵੀ ਸਿਖਾਅ ਦਿਆਂਗਾ।'
ਆਗਿਆ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਅਮਲ ਮੰਦਰ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਦੇਵੀ-ਗ੍ਰਾਮ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ। ਅੱਧਾ ਪਿੰਡ ਖਾਲੀ ਪਿਆ ਸੀ। ਜਵਾਨ ਮਰਦ ਰੋਟੀ-ਭਾਤ ਦਾ ਜੁਗਾੜ ਕਰਨ ਖਾਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸੀਂ ਦੌੜ ਗਏ ਸਨ। ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਿੱਸੜ ਦੇਹਾਂ ਲਈ ਬੈਠੀਆਂ ਉਡੀਕਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ-ਧੰਦਾ ਸੀ ਕਿੱਥੇ! ਓਦੋਂ ਹੀ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਡਾਕੀਆ ਰਸ਼ੀਦ ਮੀਆਂ ਆ ਗਿਆ। ਦੋ ਘਰਾਂ ਦਾ ਮਨੀਆਡਰ ਲਿਆਇਆ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਉਤਸੁਕ ਔਰਤਾਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਈਆਂ। ਇਕ ਨਿਢਾਲ ਪਏ ਬੁੱਢੇ ਨੂੰ ਡਾਕੀਏ ਨੇ ਕਿਹਾ—'ਬੱਦਲ ਦੇ ਦੁੱਧ 'ਚ ਫਟਕੜੀ ਡਿੱਗ ਪਈ ਏ ਮੰਜੂ-ਦਾ! ਦੁੱਧ ਪਾਟ ਕੇ ਪੱਥਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਪਦੈ। ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਾਛੜ ਵਿਚ ਮਰਨਾ ਪਏਗਾ।'
ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਕਿਹਾ—'ਸਾਡੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਲ ਨਿਗਲ ਗਈ ਏ ਮੀਆਂ। ਉਸੇ ਦੇ ਢਿੱਡ 'ਚ ਪਏ ਗਲ-ਸੜ ਰਹੇ ਆਂ, ਮਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ 'ਚ।'
ਬਿਨਾਂ ਘੰਟੀ ਵਜਾਇਆਂ ਰਸ਼ੀਦ ਮੀਆਂ ਚਲੇ ਗਏ। ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਚਾਹ-ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸੀ ਭਲਾ ਰਸ਼ੀਦ ਮੀਆਂ!
ਰਾਤ ਸੂਰਜ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ ਬੁੱਢੇ ਕੇਸ਼ਵ ਦੀ ਝੁੱਗੀ ਉੱਤੇ। ਸੁੱਕੇ ਘਾਹ-ਫੂਸ ਦੀ ਝੁੱਗੀ ਭੜ-ਭੜ ਮੱਚਣ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ। ਅੰਦਰ ਦਬੋਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਿਓ ਨੂੰ ਅਨੁਰੂਪਾ ਨੇ—ਕਿਤੇ ਨੱਸ ਕੇ ਬਾਹਰ ਨਾ ਨਿਕਲ ਜਾਏ। ਬੁੱਢਾ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲੋਕ ਰੇਤਾ ਉਛਾਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਪਹਾੜੀ ਆਲੂ ਵਾਂਗ ਭੁੱਜ ਗਏ ਸੀ ਦੋਹੇਂ। ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਲੋਭੀ ਪਿਓ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਅਨੁਰੂਪਾ ਨੇ। ਸੋਚਿਆ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਅਨੁਰੂਪਾ ਮਰ ਗਈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧੀ-ਭੈਣ ਨੂੰ ਵੇਚ ਕੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਏਗਾ! ਢਿੱਡ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਈ ਹੋਰ ਅਫਵਾਹਾਂ ਵੀ ਫੈਲੀਆਂ ਸਨ।...ਪਰ ਮਾਯੂਸ ਚਿਹਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਹੁਣ ਭੈੜਾ-ਜਿਹਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਣਾਉਂਦੇ।...ਕਲਿਆਣੀ ਕਿਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਬੱਚਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆਈ ਸੀ, ਜਠਰਅਗਨੀ (ਢਿੱਡ ਦੀ ਅੱਗ) ਬੁਝਉਣ ਖਾਤਰ। ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਭੌਂਦੇ ਆਵਾਰਾ ਕੁੱਤੇ ਇਕ ਇਕ ਕਰਕੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਮਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਗੀ ਪਿਤਾ ਤੇ ਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਗਈ। ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਬਾਰ 'ਚ ਬੈਠੇ ਇਕ ਮਰੀਅਲ ਜਿਹੇ ਕਤੂਰੇ ਵੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਖਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸੀ ਦੋਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ। ਪਾਪ, ਪੁੰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ; ਤੇ ਮੁੱਕ ਗਏ ਦੋਹੇਂ।
ਚਾਰ ਮੀਲ ਦੂਰ ਸੁਤੀਕਸ਼ਣ ਦੀ ਹਵੇਲੀ ਵਿਚੋਂ ਆਏ ਸਨ ਦੋਹੇਂ। ਬੜੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਫੁੱਲ-ਪੱਤੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਸਨ ਅਮਲ ਨੇ। ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਭਵਨਾਥ ਨੂੰ ਇਕ ਸੌ ਇਕ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਰਾਂ ਰੁਪਏ ਮਿਲੇ ਸੀ। ਗਦਗਦ ਹੋਏ ਭਵਨਾਥ ਨੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ—'ਦਾਤਾ ਦੇਂਦਾ ਏ ਤਾਂ ਹੀ ਸੌ ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਏ। ਦੱਸ ਕੋਈ ਕਮੀ ਏਂ ਸੁਤੀਕਸ਼ਣ ਬਾਊ ਕੇ ਘਰ?' ਮਲਾਈਦਾਰ ਦੁੱਧ ਦਾ ਸਵਾਦ ਅਮਲ ਦੀ ਜੀਭ 'ਤੇ ਅਜੇ ਤਕ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸੀ।
ਉਸ ਰਾਤ ਵੱਡੇ ਸਿਰਹਾਣੇ ਦੇ ਗਿਲਾਫ਼ ਵਿਚੋਂ ਚੋਰ ਅੱਖ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੋਟ ਗਿਣਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਭਵਨਾਥ ਨੂੰ ਅਮਲ ਨੇ। ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਨੋਟਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ ਸੀ; ਜਿਹਨਾਂ ਹੇਠ ਭੁੱਖੇ ਇਨਸਾਨ ਤੜਫਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਸਨ।
ਸਵੇਰੇ ਉਠ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ—'ਇਹਨਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਉੱਪਰ ਕਿਉਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਭਗਵਾਨ? ਤੁਸੀਂ ਮੇਘ ਜਾਪ ਕਰਕੇ ਮੀਂਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੁਆ ਦੇਂਦੇ?'
'ਮੈਂ ਕੋਈ ਮਾਲਕ ਆਂ ਛੋਹਰਾ? ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਦਾਸ ਆਂ। ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਏ ਉਹੀ ਕਰਦਾਂ। ਇਹ ਲੋਕ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬੇਮੁਖ ਹੋ ਗਏ ਨੇ। ਸਿਰਫ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਦੇਖਦੇ ਨੇ। ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੜੱਪ ਜਾਂਦੇ ਨੇ, ਫੇਰ ਭਗਵਾਨ ਇਹਨਾਂ ਉੱਪਰ ਕਿੰਜ ਜਾਂ ਕਿਉਂ ਦਯਾ ਕਰਨ?'
ਬਾਹਰ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਉਠੀਆਂ ਸਨ। ਕੋਈ ਇਕ ਫਰਲਾਂਗ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਚਿਤਾ ਬਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਲੱਕੜਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਜੇ, ਬਾਂਸ ਤੇ ਕਾਠ ਦੇ ਤੱਪੜ ਆਦੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕਿਸ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਬਚੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਹਾੜਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ! ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ਚਿਤਾ ਨੂੰ ਘੇਰੀ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸੀ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਚਾਰ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਰਸਦ ਭਵਨਾਥ ਨੂੰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਬਣਾ ਕੇ ਵੰਡੀ ਗਈ—ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪੱਚੀ ਰੁਪਏ ਤੇ ਦੋ ਕਿੱਲੋ ਚੌਲ। ਭਵਨਾਥ ਪੰਜਾਹ ਦੀ ਰਕਮ ਤੇ ਪੰਸੇਰੀ ਚੌਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਰਹੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਮਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਜ਼ਰੂਰ ਪੂਰੀ ਰਸਦ ਆਈ। ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਰਸਦ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਇਕ ਸੌ ਇਕ ਰੁਪਈਆ ਨਕਦ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ—'ਠੀਕ ਐ ਨਾ ਪੰਡਤ ਜੀ?'
ਹਰ ਵਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਹੀ ਪੁੱਛਦਾ ਤੇ ਹਰ ਵਾਰੀ ਅਹਿਸਾਨ ਹੇਠ ਨੱਬੇ ਭਵਨਾਥ ਅਸ਼ੀਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਚਾਰ-ਪੰਜ ਦਿਨ ਜਿਊਂ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਫੇਰ ਮੌਤ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵੱਲ ਖਿਸਕਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ!
ਅਮਲ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਕਿਹਾ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਠੱਗੀ ਹੈ!
ਠੱਗ ਕਿਹੜਾ ਨਹੀਂ ਓਇ? ਇਹ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਜੇ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ? ਉਹ ਘੱਟੋਘੱਟ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤਾਂ ਦੇ ਜਾਂਦਾ ਏ!'
ਫੇਰ ਚਾਰ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਸਾਧਨਾ ਵਿਚ ਬਹਿਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੋਇਆ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਵੱਸ ਬਾਰ ਦੀ ਝਿਰੀ ਵਿਚੋਂ ਝਾਕ ਕੇ ਦੇਖਿਆ। ਭਵਨਾਥ ਆਪਣੀ ਦੇਹ, ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦੀ ਦੇਹ ਨਾਲ ਰਗੜ ਰਹੇ ਸੀ। ਸੋਚਿਆ—'ਜ਼ਰੂਰ ਕੋਈ ਜ਼ਹਿਰੀ ਕੀੜਾ ਛੂਹ ਗਿਆ ਹੋਏਗਾ।' ਸੁੱਕੜ ਜਿਹੀ ਦੇਹ ਬੇਜਾਨ ਪਈ ਸਹਿ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਮਲ ਦੀਆਂ ਮੁੱਠੀਆਂ ਕਸੀਆਂ ਗਈਆਂ।
ਸਵੇਰੇ ਦੋ ਕਿੱਲੋ ਚੌਲ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰਥ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਦਾਸਗੰਜ ਤਕ ਛੱਡਣ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ। ਰਾਹ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ—'ਜ਼ਹਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਤਰ ਗਿਆ ਨਾ?'
ਸੁੰਨੀਆਂ-ਸੱਖਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੇਠ ਬੁੱਲ੍ਹ ਫਰਕ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ। ਅਮਲ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਈ ਕਿ ਲੁਟਾਅ ਦਏ ਸਿਰਹਾਣੇ ਵਿਚ ਛੁਪੀ ਦੌਲਤ ਤੇ ਬੋਰੇ ਵਿਚ ਭਰੇ ਚੌਲ। ਪਰ ਸੁੱਤੇ-ਜਾਗਦੇ ਪੂਰੇ ਚੌਕਸ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਭਵਨਾਥ।
ਜਿੰਦਰੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਖਿੱਚਿਆ; ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਕੋਇਲੇ ਨਾਲ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਭਵਨਾਥ ਨੇ—'ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਹੋ ਆਉਣ ਪਿੱਛੋਂ, ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ ਮੰਦਰ।'
ਬਸ, ਰੇਲ ਤੇ ਫੇਰ ਬਸ ਤੋਂ ਉਤਰ ਕੇ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਬਸਤੀ ਦੇ ਇਕਹਿਰੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਕੁੰਡੀ ਜਾ ਖੜਕਾਈ ਭਵਨਾਥ ਨੇ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੱਸ ਰਹੀ ਸੀ। ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਅਮਲ।
ਇਕ ਬੇਡੌਲ ਮੌਟੀ ਔਰਤ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਫਰਕਾਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਹਲਿਆ, ਦੇਖਿਆ ਤੇ ਮੂੰਹ ਬਣਾਅ ਕੇ ਕਿਹਾ—'ਪੂਰਾ ਸਵਾ ਮਹੀਨਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਏ ਓ!'
'ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਦਾ ਜੁਗਾੜ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਹੋਇਐ, ਬੜਾ ਭਿਅੰਕਰ ਅਕਾਲ ਪਿਆ ਹੋਇਐ ਓਥੇ।'
'ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਸੁੱਕ ਕੇ ਹਾਥੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਓ!'
ਭਵਨਾਥ ਦੀ ਨਰੋਈ ਕਾਇਆ ਵਾਸਤੇ ਇਹ ਮੁਹਵਰਾ ਸੁਣ ਕੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਮਲ।
ਔਰਤ ਤੁੜ੍ਹਕੀ—'ਕੌਣ ਏ ਇਹ ਲੂੰਬੜ?'
ਭਵਨਾਥ ਮੁਸਕਰਾਇਆ—'ਦੱਸਾਂਗਾ!' ਫੇਰ ਅਮਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ—'ਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰੋ!' ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹਿਡੰਬਾ ਵਰਗੀ ਸੋਲਾਂ ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਆ ਕੇ ਪਿਓ ਦੀ ਗਰਦਨ ਨਾਲ ਝੂਟ ਗਈ। ਭਵਨਾਥ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨਿਕਲ ਗਈਆਂ, ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗੇ। ਮਾਂ-ਧੀ ਖ਼ੂਬ ਹੱਸੀਆਂ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੋਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਕਰਕੇ ਅਮਲ ਨੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ—'ਆਪਣੇ ਕੋਈ ਮੁੰਡਾ ਨਹੀਂ। ਸੋਨਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿਆਂਗੇ। ਧੰਦਾ ਤੇ ਘਰ ਦੋਹੇਂ ਸੰਭਾਲ ਲਏਗਾ।' ਔਰਤ ਨੇ ਹੁੰਘਾਰਾ ਭਰਿਆ ਤੇ ਘੁਰਾੜੇ ਮਾਰਨ ਲੱਗੀ। ਇਕ ਪਾਸੇ ਪਈ ਸੋਨਾ ਦੀ ਫੁਲਦੀ ਪਿਚਕਦੀ ਕਾਇਆ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਪਈ ਤਾਂ ਅਮਲ ਦੀ ਅੱਧੀ ਜਾਨ ਨਿਕਲ ਗਈ। ਸੋਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਕਾਲ ਮਰਿਤੂ ਨਜ਼ਰ ਆਈ।
ਨੇਫੇ ਵਿਚ ਚੱਪਲਾਂ ਟੁੰਗ ਕੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਕੁੰਡਾ ਖੋਹਲਿਆ ਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਭਵਨਾਥ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਗੁਪਤ ਭੇਤ ਉਸਨੇ ਬੁੱਝ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੀ ਮੌਤ ਭੁੱਖ ਦੇ ਰਸਤੇ ਆਉਣੀ ਹੈ, ਓਥੇ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜਜ਼ੀਆ ਵਸੂਲ ਕਰਕੇ ਸੁਤੰਤਰ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਅ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰ ਲੱਗਿਆ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ, ਪਰ ਅਮਲ ਰੁਕਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਕ ਗੱਲ ਸਮਝ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਈ ਅਮਲ ਦੇ ਕਿ ਕਾਲਾਹਾਂਡੀ ਦੀਆਂ ਭੁੱਖੀਆਂ, ਖੁੱਥੜ ਤੇ ਮਰੀਅਲ ਜਿਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਜਿਹੜਾ ਭਵਨਾਥ ਸਬੂਤੀਆਂ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਮੋਟੀ-ਮੁਰਗੀ ਵਰਗੀ ਜ਼ਨਾਨੀ ਕੋਲੋਂ ਏਨਾ ਡਰਦਾ ਕਿਉਂ ਸੀ?

    ---  ---  ---

ਬੈਕ ਲੇਨ (ਪਿਛਲੀ ਗਲੀ)...:: ਲੇਖਕ : ਜੋਗਿੰਦਰ ਪਾਲ

ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀ :
ਬੈਕ ਲੇਨ (ਪਿਛਲੀ ਗਲੀ)
ਲੇਖਕ : ਜੋਗਿੰਦਰ ਪਾਲ
ਅਨੁਵਾਦ : ਮਹਿੰਦਰ ਬੇਦੀ, ਜੈਤੋ



ਲਾਲ ਪੱਗ ਵਾਲੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ ਹੈ।
''ਕਿੱਧਰ ਜਾ ਰਿਹੈਂ ਓਇ...?''
ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ।
''ਜਾਹ। ਖਬਰਦਾਰ, ਜੇ ਏਧਰ ਉਧਰ ਵੇਖਿਆ...ਨੱਕ ਦੀ ਸੀਧ ਵਿਚ ਤੁਰਿਆ ਜਾਵੀਂ।''
ਚਲੋ, ਛੁੱਟੀ ਹੋਈ। ਇਹ ਲੋਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕ-ਰੋਕ ਕੇ ਖਬਰਦਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਐਸਾ-ਵੈਸਾ ਆਦਮੀ ਵੀ ਨਹੀਂ! ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਨੱਕ ਦੀ ਸੀਧ ਵਿਚ ਤੁਰਦਾ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਵੇਖੇ, ਤੁਰਨਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਪਾਸੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਨਾ, ਜਿੱਧਰ ਉਸਦੇ ਨੱਕ ਨੇ ਮੂੰਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ—ਸਿੱਧੀ ਤੇ ਸਾਦੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਗਰੀਬ ਵਿਚਾਰਾ ਬੋਲੇ ਤਾਂ ਕੀ ਬੋਲੇ?
ਮੈਂ ਸਿਰ ਹਿਲਾ-ਹਿਲਾ ਕੇ ਜਿਵੇਂ ਲਾਲ ਪੱਗ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਾਰੀ–ਵਾਰੀ ਸਲਾਮ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਨੱਕ ਦੀ ਸੀਧ ਵਿਚ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਵੀ ਫੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹਾਂ।
''ਰੁਕੀਂ ਓਇ...!''
ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰ, ਤੁਰਦੇ-ਤੁਰਦੇ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਅਣਇੱਛਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਯਕਦਮ ਰੁਕ ਗਏ ਨੇ। ਮੈਂ ਹਾਂ ਕੌਣ, ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੁਕਾਂ ਜਾਂ ਤੁਰਾਂ? ਉਸਨੇ ਕਾਹਲ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ''ਇਸ ਝੋਲੇ 'ਚ ਕੀ ਐ?'' ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਚਾਦਰ ਦਾ ਝੋਲਾ ਜਿਹਾ ਬਣਾਅ ਕੇ ਸੱਜੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਲਮਕਾਅ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
''ਬੋਲ...!''
ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਕੇ ਝੋਲੇ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਵੱਲ ਸਰਕਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਏਨਾ ਓਹਲਾ ਤਾਂ ਹੋਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਲ ਟੁੱਟੇ ਤਾਂ ਖੱਲ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਨਾ ਖਿੱਲਰੇ!
'ਬੋਲਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਝੋਲੇ 'ਚ ਕੀ ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਐ?''
ਲਾਲ ਪੱਗ ਵਾਲੇ ਨੇ ਝਪਟ ਕੇ ਝੋਲੇ ਨੂੰ ਕਾਹਲ ਨਾਲ ਟਟੋਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਫੇਰ ਮੂੰਹ ਲਟਕਾਅ ਕੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ''ਇਹ ਤਾਂ ਖ਼ਾਲੀ ਆ ਓਇ।''
ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਫੁੱਲ ਕੇ ਪਾਟੇ-ਪੁਰਾਣੇ ਫੁਟਬਾਲ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ...ਮੁਨੂੰ ਕਬਾੜੀਏ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ ਚਵਾਨੀ ਤਾਂ ਦੇ ਹੀ ਦਵੇਗਾ—ਭੈਭੀਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ੂਦ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਿੰਮ੍ਹਾਂ-ਨਿੰਮ੍ਹਾਂ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
'ਹੱਸ ਕਿਉਂ ਰਿਹੈਂ ਓਇ? ਮੈਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਦਾ ਪਿਆ ਐਂ!''
ਮੈਂ 'ਨਹੀਂ' ਕਹਿਣ ਲਈ ਬੜੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਝੂਠ-ਮੂਠ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
'ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਖ਼ੂਬ ਜਾਣਦਾਂ। ਖ਼ਾਲੀ ਝੋਲਾ ਲਮਕਾਈ, ਮੌਕੇ ਦੀ ਤਾੜ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਫਿਰਦੇ ਓ।''
ਇਹ ਗੱਲ ਉਸਦੀ ਝੂਠੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੀ ਇੰਜ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਝੋਲਾ ਲਟਕਾਈ ਇਸੇ ਤਾੜ ਵਿਚ ਭੌਂਦਾ–ਭਟਕਦਾ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਤਾ, ਕਦੋਂ ਕੀ ਹੱਥ ਲੱਗ ਜਾਵੇ!
''ਦੌੜ ਜਾ, ਵਰਨਾ ਖ਼ੂਨ ਪੀ ਜਾਵਾਂਗਾ।''
ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੋਇਆ ਅੱਗੇ ਤੁਰ ਪਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਵੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਪੀਣ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਹੀ ਪੀਂਦੇ ਨੇ, ਫੇਰ ਆਦਮੀ ਕਿਉਂ ਆਪਣਾ ਪਾਰਾ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਪਿਆਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਅੱਜ ਸਵੇਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਖਾਣ ਲਈ ਰੋਟੀਆਂ ਵਾਲੀ ਪੋਟਲੀ ਖੋਹਲ ਕੇ ਮੈਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਜ਼ਰਾ ਪਿੱਠ ਮੋੜੀ ਸੀ, ਫਕੀਰੇ ਨੇ ਝਪਟਾ ਮਾਰ ਕੇ ਰੋਟੀਆਂ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਦੌੜ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਕੀਰਾ ਮੇਰਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਝੁੱਗੀ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ...ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਫੌਜ ਦੌੜਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਭਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚ-ਬਚਾਅ ਕੇ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ। ਦੱਸਣ, ਮੈਂ ਇਹ ਲੱਗਿਆ ਸਾਂ ਕਿ ਫਕੀਰੇ ਨੂੰ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਬਕਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਦੰਦਾਂ ਹੇਠ ਆ ਕੇ ਕੱਟੀ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਖ਼ੂਨੋ-ਖ਼ੂਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤੇ—ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਰਣ ਸੀ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਸਵਾਦ ਮੈਨੂੰ ਬੜਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਮੈਂ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤੀਕ ਆਪਣਾ ਹੀ ਖ਼ੂਨ ਮਜ਼ੇ ਲੈ-ਲੈ ਕੇ ਅੰਦਰ ਲੰਘਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਜੁਗਾੜ, ਜੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇ ਤਾਂ ਬੰਦਾ ਸਾਰੇ ਝੰਜਟਾਂ ਤੋਂ ਮੁੱਕਤੀ ਪਾ ਜਾਏ...
ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰੌਅ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕੋਠੀਆਂ ਅੱਗੇ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕੰਮ? ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੀਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੇ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਾਰ ਕੁ ਫੁੱਟ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਕੰਧ ਤੀਕ ਪਥਰੀਲੇ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਬਗੀਚੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਨੇ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੇ ਕੰਧ ਪਿੱਛੋਂ ਸਿਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਫੇਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਘੁਸਰ-ਮੁਸਰ ਕਰਕੇ ਹੱਸਣ ਲੱਗ ਪਏ ਨੇ।
ਮੈਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਕੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਅ ਲਿਆ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਲੀ ਸੜਕ ਏਨੀ ਸਾਫ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਕਿਸੇ ਧੱਬੇ ਵਰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ—ਹਾਂ, ਏਨੇ ਸਾਫ-ਸੁਥਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਕੀ ਕੰਮ? ਇਕ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਇੱਥੇ ਗੰਦਾ, ਗੰਦ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਕੋਠੀ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੂੜਾ-ਕਚਰਾ ਕੋਠੀ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਗਲੀ ਦੇ ਬਜਾਏ ਅੱਗੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ। ਮੁਨੂੰ ਕਬਾੜੀਏ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕਬਾੜ ਘੱਟ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨਾਲ ਰੱਖ ਲੈ, ਪਰ ਪੈਸੇ ਪੂਰੇ ਦੇਵੀਂ। ਪਰ ਮੁਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਪੈਸੇ ਤਾਂ ਕੰਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮਿਲਦੇ ਐ, ਤੂੰ ਕਿਸ ਕੰਮ ਦੈਂ ਓਇ?' ਸੋ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਕੋਠੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀ ਗੰਦਗੀ ਵਿਚੋਂ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਛਾਂਟ-ਛਾਂਟ ਕੇ ਝੋਲੇ ਵਿਚ ਭਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਪਿਛਲੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਹਾਂ—ਤੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਨਾਸਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਬੂ-ਬਾਸ ਘੁਸਦਿਆਂ ਹੀ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਚੁਸਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਬੂਆਂ ਦੇ ਵਰੋਲਿਆਂ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇ-ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਹੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਆਂ। ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਏਸੇ ਦਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਹਾਸਾ ਰੁਕਣ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਕ ਮੁਰਗਾ—ਉਹ-ਹਾਂ, ਓਹੀ ਹੈ—ਉਹ ਮੁਰਗਾ ਆਪਣੀ ਮੁਰਗੀ ਪਿੱਛੇ ਨੱਸਦਾ ਹੋਇਆ ਅਚਾਨਕ ਉੱਛਲ ਕੇ ਮੇਰੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਆ ਬੈਠਿਆ ਤੇ ਹਿੱਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਕੇ ਬਾਂਗਾਂ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਤੇ ਉਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਲੱਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਕਰਾਰੀ ਬਾਂਗ ਤੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਫੜਫੜਾਹਟ ਹੇਠ ਮੈਂ ਆਂਡੇ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੁੱਟ ਗਿਆ ਹਾਂ ਤੇ ਹਨੇਰੇ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਜਲ-ਥਲ ਵਿਚ ਨਹਾਅ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਬਾਬੂ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ। ਬਾਬੂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਂਅ ਮੇਰਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਹੀ ਕੀ? ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਬੂ ਆਖ ਕੇ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਚਾਰ ਨੰਬਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨੌਕਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਆਪਣੇ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਖਾ-ਖਾ ਕੇ ਸੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਦਵਾਈ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਬਾਬੂ, ਬੀਮਾਰੀ ਹੱਸ ਖੇਡ ਕੇ ਝੱਲ ਲੈਣ ਨਾਲ ਵੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਏ।' ਉਹ ਵਿਚਾਰਾ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ—'ਰੋ ਨਾ ਬਾਬੂ।' ਬਾਬੂ! ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਸੀ ਬਾਬੂ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਕੋਲ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਉਸ ਮੁੰਡੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਭੜਕ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚਾਰੇ ਬੇਦੋਸੇ ਦੀ ਪਿੰਜਨੀ ਨੂੰ ਜਾ ਮੂੰਹ ਪਾਇਆ ਸੀ! ਬਾਬੂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਮੇਰੇ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਹੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਬੂ ਸੰਘ ਕੇ ਪੂਛ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਬੰਦ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਘੁਰਘੁਰਾਉਂਦਾ ਹੈ—'ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਦੇਖ ਲਿਐ ਮੈਂ ਬਾਬੂ...ਦੱਸ ਕੀ ਗੱਲ ਆ?'
ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਭੁੰਆਂ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਡਬਲਰੋਟੀ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰਾ ਢਿੱਡ ਖ਼ਾਲੀ ਢੋਲਕੀ ਵਾਂਗ ਵੱਜਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ—'ਉਰੇ ਆ!'
ਮੈਂ ਗਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਬੈਠ ਗਿਆ ਹਾਂ ਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਹਲ ਕੇ ਡਬਲਰੋਟੀ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਹੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਓ ਮੂਰਖਾ, ਮਿੱਟੀ 'ਚ ਕਿਉਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ? ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਾਂ ਅਖਾਂ 'ਤੇ ਬਿਠਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਆ, ਕਮਲਿਆ।'
ਮੈਂ ਡਬਲਰੋਟੀ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਝਾੜ ਕੇ ਅੱਧੀ ਉਸਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤੇ ਅੱਧੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਮਾਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮੈਨੂੰ ਚੇਤੇ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਮੈਂ ਛੋਟੂ ਦੇ ਹੱਥ ਫਕੀਰੇ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਭੇਜੀ ਸੀ। ਭੁੱਖਾ ਆਦਮੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪ ਹੀ ਖਾ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ।—ਮੈਂ ਹੱਸਣ ਲੱਗਿਆ ਹਾਂ, ਖਾਲੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਡਬਲਰੋਟੀ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕੁੱਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਤਾਂ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਜਾਨ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਂਗ ਜੋੜ ਕੇ ਸਾਥੋਂ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਰਹੇ—ਮੈਂ ਜਿਵੇਂ ਫਕੀਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਖਾਤਰ ਬਾਬੂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਬੇਜ਼ੁਬਾਨ ਨੇ ਭੌਂਕ ਕੇ ਮੈਥੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ—ਹੋਰ ਲਿਆਵਾਂ?
ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰਲੀ ਸੜਕ ਵਾਲਾ ਚਿੜਚਿੜਾ, ਬੁੱਢਾ ਹਲਵਾਈ ਜਦੋਂ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਉਂਘ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਬੂ ਮੌਕਾ ਤਾੜ ਕੇ ਉਸਦੀਆਂ ਥਾਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਉਡਾਅ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਢਾ ਵਿਚਾਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗਿਣ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਘਟ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਆਪਣੀ ਬੁੱਢੀ ਯਾਦਆਸ਼ਤ ਤੇ ਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਉੱਤੇ ਕੁੜ੍ਹਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਏਗਾ—'ਹਰਾਮ ਦੀ ਔਲਾਦ, ਆਵਾਰਾਗਰਦੀ ਕਰਦਾ ਫਿਰਦੈ। ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲ ਲਏ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟ-ਕੁੱਟ ਲੱਡੂ ਵੱਟਦਾ ਰਹਾਂ?'
ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਜੇਬ ਪੈਸਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਬਾਬੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ—''ਆ, ਅੱਜ ਬੁੱਢੇ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਵਟਾਅ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਆਂ।'' ਬਾਬੂ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਟ-ਬੂਟ ਪਾ ਕੇ ਤੁਰ ਪਿਆ ਤੇ ਬੁੱਢੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਸਾਹਮਣੇ ਜਾ ਕੇ ਬੜੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਭੌਂਕਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ—'ਦੋ ਡਬਲਰੋਟੀਆਂ ਦੇਅ...ਜਲਦੀ ਕਰ।'
ਬਾਬੂ ਨੇ ਫੇਰ ਮੈਥੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ—ਬਸ, ਜਾਂ ਹੋਰ...?
''ਨਹੀਂ, ਏਨੀ ਈ ਬੜੀ ਐ। ਆ ਹੁਣ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰੀਏ।''
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡਰੱਮ ਨੂੰ ਉਲਟ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੇ ਬਾਬੂ ਮੇਰੀ ਸਹੂਲੀਅਤ ਲਈ ਪੰਜੇ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਕੇ ਸਾਰਾ ਕੁੜਾ ਖ਼ੂਬ, ਖਿਲਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ...ਤੇ ਫੇਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਤਲਬ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣ-ਚੁਗ ਕੇ, ਕੂੜਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਓਵੇਂ ਹੀ ਡਰਮ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਹਰ ਕੋਠੀ ਦਾ ਡਰੱਮ ਉਲਟਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਗੰਦਗੀ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਵੇਂ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਬਚਾਵੇ, ਮੇਰਾ ਧੰਦਾ ਹੀ ਇਹ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਉਘਾੜਨਾ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜੇ ਗੰਦ ਢਕਿਆ, ਕੱਜਿਆ ਨਾ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕਈ ਰੋਗ ਫੈਲਦੇ ਨੇ, ਪਰ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਦੇ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਰਹਾਂ ਤਾਂ ਭੁੱਖਾ ਮਰ ਜਾਵਾਂ।
'ਆ!'' ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਨੰਬਰ ਵਾਲੇ ਦਾ ਡਰੱਮ ਉਲਟ ਕੇ ਬਾਬੂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਡਰੱਮ ਵਿਚੋਂ ਰੱਦੀ ਕਾਗਜ਼, ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਖ਼ਾਲੀ ਅਧੀਏ-ਪਊਏ ਤੇ ਸਿਗਰੇਟਾਂ ਦੇ ਬੇਹਿਸਾਬ ਟੋਟੇ ਨਿਕਲਣਗੇ। ਮੁਨੂੰ ਕਬਾੜੀਆ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖ਼ਬਾਰੀ ਕਾਗਜ਼ ਲਿਆਇਆ ਕਰ। ਕਿੱਥੋਂ ਲਿਆਵਾਂ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਕਾਗਜ਼? ਘਰਵਾਲੇ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਭੁਸ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਉਸਨੂੰ ਤਾਂ ਏਨਾ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਕੀ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਾਹਬ ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਦਿਨ ਆਪਣੀਆਂ ਊਲ-ਜਲੂਲ ਸੋਚਾਂ ਨਾਲ ਕੋਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਕਾਲੇ ਕਰ-ਕਰ ਕੇ ਰੱਦੀ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਭਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜਵਾਨ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਗਰਮਾਅ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ...ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਖ਼ਾਲੀ ਬੋਤਲਾਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਝੋਲੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ—ਕੀ ਮਜ਼ਾਲ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਇਕ ਬੂੰਦ ਵੀ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਹੋਵੇ। ਸਾਲਾ ਨੌਕਰ ਹਰ ਬੋਤਲ ਵਿਚੋਂ ਬਚੀ-ਖੁਚੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘੋਲ ਕੇ ਗਟਾਗਟ ਚਾੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਏਨੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬੂੰਦ-ਬੂੰਦ ਵੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਲਿਆ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਮੌਜ਼ਾਂ ਲੱਗ ਜਾਇਆ ਕਰਨ। ਹਾਂ, ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਡਰੱਮ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੂਰਾ ਅੱਧ-ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਧੀਆ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਵਰਨਾ ਉਸ ਮਾਂ ਦੇ ਯਾਰ ਦੇ ਹੱਥੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਦੀ ਖਾਤਰ ਇੱਥੇ ਸੁੱਟ ਦੇਂਦਾ? ਮੈਂ ਉਸੇ ਪਲ ਕੰਮ-ਧੰਦਾ ਛੱਡ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਹੌਂਕਦਾ ਹੋਇਆ ਸਿੱਧਾ ਆਪਣੀ ਝੁੱਗੀ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸਾਂ ਤੇ ਖ਼ਾਲੀ ਪੇਟ ਬੋਤਲ ਖ਼ਾਲੀ ਕਰਕੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਮੂਧੇ ਮੂੰਹ ਪਿਆ ਰਿਹਾ ਸਾਂ। ਫਕੀਰਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਘੁਰਕ-ਘੁਰਾਅ ਕੇ ਮੇਰੇ ਦੰਦੀਆਂ ਵੱਢਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਭਾਗ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਨੇ ਤੇ ਦੁਧੀਆ-ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਲਿਪਟੀ ਹੋਈ ਮੇਰੀ ਘਰਵਾਲੀ ਸੱਚਮੁਚ ਕਿਤੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੱਸਣ ਲਈ ਆ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮ-ਚੱਟ ਕੇ ਮੇਰੀ ਜਨਮਾਂ-ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਥਕਾਣ ਚੂਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।...ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਤਾਂ ਫਕੀਰੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲ ਖੋਹਲ ਕੇ ਸੁਣਾਈਆਂ ਤੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਨਮੋਸ਼ੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਉਸਦੀਆਂ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਫੇਰ ਸਿਰ ਉਪਰ ਚੁੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ—'ਹੁਣ ਬਸ ਵੀ ਕਰ ਪਿਓਆ ਮੇਰਿਆ, ਜੋ ਹੋ ਗਿਆ, ਸੋ ਹੋ ਗਿਆ।' ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੀਆਂ ਰੱਦੀ ਸੋਚਾਂ ਦਾ ਬੰਡਲ ਬੰਨ੍ਹਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪ ਕਿੰਨਾਂ ਬੋਝਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸਾਂ, ਪਰ ਮੁਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਦਸ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ—ਹੁਣ ਸਿਗਰੇਟਾਂ ਦੇ ਟੋਟਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਏਨੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਟੋਟੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਉਂਗਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੜਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਇਰਦ-ਗਿਰਦ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਬੱਦਲ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਏਗਾ।—ਓ ਭਰਾ, ਕੁਝ ਸੋਚਣਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸੋਚ, ਜਿਸ ਲਈ ਸੋਚਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੀ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਵੜੀ ਜਾਓ ਤੇ ਸੋਚੀ ਜਾਓ—ਮੈਂ ਦੋ ਚਾਰ ਸਿਗਰੇਟਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰਾ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਜੇਬ ਵਿਚ ਪਾ ਲਏ ਨੇ। ਇਕ-ਇਕ ਦੋ-ਦੋ ਸੂਟੇ ਤਾਂ ਨਿਕਲ ਹੀ ਆਉਣਗੇ।—ਓਇ ਬਸ!—ਮੈਂ ਬਾਬੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਮਲਵੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰੱਮ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹਾਂ।
ਅਜੇ ਤੀਕ ਮੈਂ ਇਹੀ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਸਾਂ ਕਿ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੋ ਇਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਡੱਡੂ ਅਗਲੇ ਘਰ ਦੀ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਨਾਲੀ ਦੀ ਸੜ੍ਹਾਂਦ ਵਿਚ ਫੁਦਕਦਾ ਹੋਇਆ, ਜ਼ੋਰ-ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਟਰ-ਟਰ ਕਰੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਏਨੇ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਦੇਖਦੇ, ਇਕ ਸੱਪ ਕਿਤੋਂ ਫਾਂ-ਫਾਂ ਕਰਦਾ ਨਿਕਲਿਆ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾਲੀ ਵਿਚ ਜਾ ਘੁਸੜਿਆ।
ਬਾਬੂ ਭੌਂਕਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ।
ਕਿਉਂ ਭੌਂਕਣ ਡਿਹੈਂ ਓਇ ਬਾਬੂ? ਡੱਡੂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਨ ਪਿਆਰੀ ਆ ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਸਦੈ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਦੇਖਦਾ ਰਹੇ—ਦੇਖ ਕੇ ਟਰ-ਟਰ ਕਿਉਂ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੈ?—ਇਕ ਗੱਲ ਚੇਤੇ ਰੱਖੀਂ ਬਾਬੂ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਇਸ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੜ੍ਹੀਐਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਸਦਾ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੀਐਂ। ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪੈਣ ਤਾਂ ਉਸੇ ਛਿਣ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਣ। ਅੱਛਾ ਇਹ ਦੱਸ, ਇਸ ਘਰ ਦੀ ਔਰਤ ਰਾਤ ਨੂੰ ਏਨੀ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਐ? ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਐ ਉਸਦੀ ਗੱਡੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਰੁਕਵਾ ਲੈਂਦੀ ਐ ਤੇ ਬਿੱਲੀ ਵਾਂਗ ਪੱਬਾਂ ਭਾਰ ਤੁਰਦੀ ਹੋਈ ਪਿਛਲੇ ਗੇਟ ਥਾਈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਅੰਦਰ ਵੜ ਜਾਂਦੀ ਐ—ਨਹੀਂ ਓਇ ਮੂਰਖਾ, ਇਸਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਪਤੈ! ਉਹੀ ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ, ਸੰਵਾਂਦਾ ਐ—ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁੜਦੀ ਐ ਤਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਹਲਦਾ ਈ ਇਸਦੀ ਉਹ ਬਾਂਹ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੈ ਜਿਸ ਉਪਰ ਉਸਦਾ ਪਰਸ ਝੂਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦੈ। ਏਨੀ ਦੇਰ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਹੁਣ ਕਿਤੇ ਜਾ ਕੇ ਵਿਚਾਰੇ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਈ ਐ ਕਿ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੰਵੇਂ—ਨਹੀਂ, ਚੁੱਪ। ਆਪਾਂ ਕੀ ਲੈਣੈ?...ਕਲਰਕ ਆਦਮੀ ਐ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਕੇਡੀ ਆਣ-ਬਾਣ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੈ।—ਹਾਂ, ਦਫ਼ਤਰ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਨਾਲ ਗੁਜਾਰਾ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਆ। ਜੋ ਕਰਦੈ ਠੀਕ ਈ ਕਰਦੈ। ਏਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੋਠੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੈ ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੂੜਾ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਰੋਜ਼ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੈ—ਓ ਭਰਾ, ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਤਾਂ ਚੰਗੈ ਕਿ ਬੰਦਾ ਲਾਲਾਂ ਸੁੱਟ-ਸੁੱਟ ਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਕੂੜਾ ਧੋਂਦਾ ਰਹੇ।
ਇਸ ਕੋਠੀ ਦਾ ਡਰੱਮ ਅਕਸਰ ਖ਼ਾਲੀ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਿਛਵਾੜੇ ਦਾ ਵੀ ਅੱਗਾ ਸਾਫ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗੰਦਗੀ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਡਰੱਮਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਨੇ। ਮੈਂ ਇਸ ਡਰੱਮ ਖੋਲ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਅੱਗੇ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਫੇਰ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰੀ ਦੇਖ ਹੀ ਲਵਾਂ। ਡਰੱਮ ਵਿਚ ਪਏ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲਿੱਪ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅੱਖ ਮਾਰੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਾਹਲ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਹੈ—ਨਹੀਂ, ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ...ਮੈਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ; ਨਾ ਤਾਂਬੇ ਦੀ...ਮੁਨੂੰ ਕਬਾੜੀਆ ਤਾਂ ਖਰਾ ਸੋਨਾ ਵੀ ਲਵੇ ਤਾਂ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਭਾਅ ਹੀ ਦਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਕਲਿੱਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੁਲਦੂ ਦੀ ਘਰਵਾਲੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਫੱਬਤ ਕੈਸੀ ਲੱਗੇਗੀ। ਜੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਨਹੀਂ, ਦਸ 'ਤੇ ਸੌਦਾ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ ਦਿਆਂਗਾ...ਮੇਰੇ  ਨੇੜੇ ਹੀ ਇਕ ਝੁੱਗੀ ਵਿਚ ਰੁਲਦੂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਘਰਵਾਲੀ ਤੋਂ ਧੰਦਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰੇਆਮ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓ ਭਰਾ—ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ 'ਜਦ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਤੀਵੀਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਸ਼ੀਆ ਸਮਝ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਸੌ ਲੈ ਕੇ ਵੀ ਏਨਾ ਖ਼ਿਆਲ ਨਾ ਰੱਖੇ...ਉਹ ਤਾਂ ਕਈ ਸੌ ਦੇਂਦੀ ਵੀ ਹੈ, ਤੇ ਮੇਰੇ ਪਸੀਨੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ੂਨ ਵੀ ਵਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਮਝਿਆ?'...ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਭਲਾ ਕੀ ਸਮਝਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ! ਕੋਈ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਵੀ ਆ ਜਾਵੇ।
ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸੇ ਨਾਲੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੱਪ ਵੜਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਡਰ ਕੇ ਏਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਗੇ ਵੱਲ ਵਧ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਨੇੜੇ ਤੁਰੀ ਫਿਰਦੀ ਇਕ ਮੁਰਗੀ ਮੇਰੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਫੜਫੜ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਰੁਲਦੂ ਦੀ ਤੀਵੀਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੌੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਅਗਲੇ ਡਰੱਮ ਵਿਚਲਾ ਕੂੜਾ ਭਰ-ਭਰ ਕੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡੁਲ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਡਰੱਮ ਨੂੰ ਉਲਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਬੈਠ ਗਿਆ ਹਾਂ ਤੇ ਅਜੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਮਤਲਬ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਲੱਭ ਹੀ ਰਹੀਆਂ ਨੇ ਕਿ ਇਸ ਕੋਠੀ ਵਾਲੇ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਅਚਾਨਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਘਰ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੁੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਉਦੋ ਤੀਕ ਸਾਹ ਰੋਕ ਕੇ ਢੇਰ ਦਾ ਢੇਰ ਬਣਿਆ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਸ ਘੁਸ ਕੇ ਅੰਦਰੋਂ ਚਿਟਕਣੀ ਨਹੀਂ ਲਾ ਲਈ, ਤੇ ਫੇਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੰਡਦਾ ਹੋਇਆ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਤੇ ਡਰੱਮ ਨੂੰ ਉਲਟਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਬਾਬੂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇ।
ਇਸ ਡਰੱਮ ਦੇ ਘਰਵਾਲੇ ਦੋ ਭਰਾ ਨੇ, ਜਿਹੜੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਵੱਡੇ ਦੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੋਸ਼ ਗਵਾਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਛੋਟਾ ਹੈ ਹੀ ਪਾਗਲ। ਵੱਡਾ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਛੋਟਾ ਪਹਿਲੇ ਮੰਜ਼ਿਲੇ ਉਪਰ...ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰਲੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਮਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਬੁੱਢੀ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਮਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਬੁੱਢੀ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਰੋਕ ਕੇ, ਮੂੰਹ ਉਤਾਂਹ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੇਖਣ ਲੱਗਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਬੁੱਢੜੀ ਕੋਲ ਜਾ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ...ਅਹਿ ਦੇਖ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਛੋਲੇ ਲਿਆਇਆਂ, ਮਾਂ! ਦੰਦ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗੁੜ ਹੀ ਚੂਸ ਲੈ...ਖੀਰ! ...ਖੀਰ ਕਿੱਥੋਂ ਲਿਆਵਾਂ ਮੈਂ?...ਇਹਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰੀ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਬੁੱਢੀ ਹਰ ਵੇਲੇ ਖੀਰ ਮੰਗ-ਮੰਗ ਕੇ ਰੋਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ...ਤੇ ਜਦੋਂ ਚੁੱਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਆਸਮਾਨ ਵੱਲ ਸਿਰ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹ-ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਹਿਲਾਅ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਪਰੋਂ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਖੀਰ ਟਪਕ ਰਹੀ ਹੋਵੇ...ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹ ਭਰਾ ਤਰਸਾਅ-ਤਰਸਾਅ ਕੇ ਮਾਰ ਰਹੇ ਨੇ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਡਰੱਮ ਵਿਚ ਏਨੀ ਜੂਠ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਸ ਜਣਿਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਵੇ। ਮੁਨੂੰ ਕਬਾੜੀਆ ਜਿਸ ਦਿਨ ਮੁੱਠੀ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸ ਦਿਨ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਲਈ ਬਾਲਣ ਚੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਤੇ ਮੂੰਹ ਬਣਾ-ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਫੇਰ ਖਾਂਦੇ-ਖਾਂਦੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਦੋਂ ਤੀਕ ਬਾਬੂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਫੜਕਣ ਦਿੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਖ਼ੂਬ ਰੱਜ ਨਾ ਜਾਵਾਂ। ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਆਪ ਤਾਂ ਖਟ-ਮਿਠੀਆਂ ਹੈ ਹੀ ਨੇ, ਖਾਣਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਖੱਟਾ-ਮਿੱਠਾ ਬਣਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਨੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਏਸੇ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਏਨੇ ਫੁੱਲੇ ਹੋਏ ਨੇ। ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਬਤੀਏ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬੀੜੀ ਵੀ ਪਿਆਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਬੀੜੀ ਦੇ ਧੂੰਏ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਧੂੰਆਂਧਾਰ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਸੁਨਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਚੰਗਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਜੋ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਵਰਨਾ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ-ਧੰਦਾ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਵਿਹਲਾ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਕਮਲੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਇੰਜ ਤਾੜਦਾ-ਝਾੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ-ਉੱਥੇ ਇਕੱਲੀ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੱਥ ਪਾਉਣੋਂ ਬਾਅਜ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਛੋਟੇ ਦੇ ਪੰਜੇ ਦੇ ਪੰਜੇ ਮੁੰਡੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈ ਦੇ ਨੇ—ਬਤੀਏ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ...ਲੈ, ਹੋਰ ਬੀੜੀ ਪੀ...ਤੇ ਸੁਣ...ਵੱਡੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਲੇ ਦਿਓਰ ਨੂੰ ਇੰਜ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਹੋਇਐ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਆਵੇ ਭਾਵੇਂ ਨਾ ਆਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਭਾਬੀ ਦੀ ਸੈਨਤ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮੁਹਾਂਦਰਾ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਆਪਣੇ ਕਮਲੇ ਚਾਚੇ 'ਤੇ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਨੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹ ਏਨੇ ਗੰਭੀਰ ਦੇ ਕਠੋਰ ਨੇ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਕਮਲੇ ਨੂੰ ਦੋ-ਦੋ ਪਿਓ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਡਰਦੇ ਮਾਰੇ ਦਾ ਮੂਤ ਵਿਚੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਤੀਏ ਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰੰਗਭੂਮੀ ਦੇ ਤੇਵਰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਵਿਚਾਰੇ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਵੀ ਉਲਟ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਵੱਡੀ ਦੇ ਨਾਂਹ-ਨਾਂਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜ਼ੂਦ ਵੀ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਸਮਝ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਮਲੇ ਮਾਲਕ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਅੰਗੂਠਾ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਛੋਟੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੱਡੀ, ਮਾਲ ਤਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਸੀ। ਬਤੀਏ ਨੂੰ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼ਰੀਫ਼ਾਂ ਦੇ ਘਰੀਂ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਕੰਮ! ਜਾਹ...ਜਾਹ, ਜੋ ਏਥੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਭੈਣ ਨਾਲ ਜਾ ਕੇ ਕਰ।
ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਫਰੋਲ-ਵਰੋਲ ਕੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੁਨੂੰ ਕਬਾੜੀਏ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਦੇ ਡਰੱਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਕਰਾਂ। ਇਹ ਲੋਕ ਕਾਲਾ ਧੰਦਾ ਕਰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਜਦੋਂ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਛਾਪੇ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇ, ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨੋਟਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁੱਟੀਆਂ ਵੀ ਕੂੜੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਨੇ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਦੀ ਨਾ ਕਦੀ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਥੋਂ ਨੋਟ ਹੀ ਨੋਟ ਹੱਥ ਲੱਗਣਗੇ, ਪਰ ਏਨੇ ਸਾਰੇ ਨੋਟਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕੀ?...ਮੁਨੂੰ ਕਬਾੜੀਏ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ?...ਉਹ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਰੁਪਈਏ ਦੋ ਰੁਪਈਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਲਾਵੇਗਾ...ਹੁਣ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾ ਫੱਜੂ! ਰੇਟ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੇ ਪੱਚੀ ਪੈਸੇ ਵੱਧ ਦੇ ਰਿਹਾਂ...
ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਭਾਈਆਂ ਦੇ ਡਰੱਮ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲ ਰਿਹਾ। ਛੋਟੀ ਤੇ ਵੱਡੀ ਦੀ ਮਹਾਵਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸੁੱਕੀਆਂ ਕਾਤਰਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜੂਠ ਵਿਚ ਲਿਬੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਨੇ, ਜਾਂ ਫੇਰ ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਲਬੁਲੇ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਥੈਲੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਲਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਡਰੱਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕੁ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਬੁਲਬੁਲੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਤਾਂ ਕੋੜੀ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਤੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਨੂੰ ਨੂੰ ਹੀ ਫੜਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ...ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਨ ਨਾਲ ਥੋ ਕੇ ਲਿਆਇਆ ਕਰ ਫੱਜੂ...ਤੇ ਮੈਂ ਉਂਜ ਹੀ ਦੇ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਏਨੇ ਪੈਸੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਦੇਸੀ ਸਾਬਨ ਦਾ ਇਕ ਟੋਟਾ ਹੀ ਆ ਜਾਵੇ। ਛੋਟੀ ਤੇ ਵੱਡੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਗੁੱਛੇ ਵੀ ਮੈਂ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਝੋਲੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਲਏ ਨੇ। ਮੁਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ ਲਿਆਇਆ ਕਰ...ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੁਣ ਵਲੈਤ ਜਾਵਾਂ?...ਜੋ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਲੈ-ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਦਾ ਰਹੁ ਮੁਨੂੰ ਭਰਾ! ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਭਰਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਹਾਲ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸਭਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਗੰਜੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣੀਆਂ ਨੇ। ਫੇਰ ਸੁਨਹਿਰੇ ਤਾਂ ਕੀ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲ ਵੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਤਰਸਿਆ ਕਰਾਂਗੇ...ਅਚਾਨਕ ਮੈਨੂੰ ਉਪਰੋਂ ਭਾਈਆਂ ਦੀ ਬੁੱਢੜੀ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਨਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਚੋਰੀ-ਚੋਰੀ ਲਈ ਪਏ ਹੋਣਗੇ...ਬੁੱੜਢੀ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਕੌਣ ਲਏ?
ਮੈਂ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬੁੱੜਢੀ ਜੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੂੜਾ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਘੜੱਪ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਕੂੜੇ ਵਾਲੇ ਡਰੱਮ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟ ਦੇਂਦੇ? ਮੈਂ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਬੁੱੜਢੀ ਨੂੰ ਝਾੜ-ਪੂੰਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਝੁੱਗੀ ਵਿਚ ਲੈ ਆਇਆ ਹਾਂ...ਲੈ ਭਰਾ ਫਕੀਰਿਆ, ਦੇਖ, ਆਪਣੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਆ ਗਈ ਆ। ਮੇਰੀ ਝੁੱਗੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੀ ਕੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਉਪਰ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ...? ਘਰ ਤਾਂ ਹੁਣ ਭਰਿਐ! ਜੀਅ ਭਰ ਕੇ ਹੁਣ ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖ ਭਾਲ ਕਰਿਆ ਕਰੀਂ...ਲੈ ਮਾਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਅਹਿ ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਛੋਲੇ ਲਿਆਇਆਂ...ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਛੋਲੇ ਮੈਨੂੰ ਬੜੇ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਨੇ ਤੇ ਫਕੀਰੇ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸੇ ਲਈ ਹਿਰਖ ਜਾਂਦਾ ਆਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਛੋਲੇ ਖਾਂਦਿਆਂ ਵੇਖ ਲੈਂਦਾ ਐ ਤਾਂ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਭੌਂਕਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੈ...ਓ ਭਰਾ, ਤੈਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਲਗਦੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਖਾਣ ਦੇਅ-ਖਾਹ ਮਾਂ, ਦੰਦ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਗੁੜ ਈ ਚੂਸ ਲੈ...ਹੋਰ ਲੈ...
ਮਾਂ ਗੁੜ ਵਾਲੇ ਛੋਲਿਆਂ ਦਾ ਗੁੜ ਚੂਸ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਉਸਦਾ ਸਵਾਦ ਮੇਰੇ ਖ਼ਾਲੀ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਘੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਫਕੀਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਭੌਂਕ ਰਿਹਾ ਹੈ...ਓਇ ਚਲ, ਪਰ੍ਹਾਂ ਹਟ!...ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਜਾਤ...! ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ, ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਕੀ ਹੁੰਦੈ?...ਤੂੰ ਖਾਹ, ਮਾਂ...ਹੋਰ ਦਿਆਂ?...ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ...ਮੇਰਾ ਪਿਓ? ਮਾਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਹੀ ਤਾਂ ਕਿਸਨੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਗਲੇ ਲਾ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ?...ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਲਵੇ ਵਿਚੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਲ੍ਹਕਦਾ ਹੋਇਆ ਫੁੱਟ ਪਿਆ ਹੋਵਾਂਗਾ...ਲੈ ਮਾਂ, ਹੋਰ ਲੈ...ਮੈਂ ਐਵੇਂ ਹੀ ਕੂੜਾ ਫਰੋਲੀ ਜਾ ਰਿਹਾਂ। ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮਿਲੇ...ਇਕ ਠੰਡਾ ਸਾਹ ਖਿੱਚ ਕੇ ਮੈਂ ਗੋਡਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਤੇ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਤੇ ਅਜੇ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ਹੀ ਤੁਰਿਆ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਬਰੀਕ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਨੇ। ਮੈਂ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ...ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ...ਆਵਾਜ਼ ਫੇਰ ਆਈ...ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਜਾਨਵਰ...ਬਾਬੂ ਅਤੇ ਮੈਂ...ਇਕਦਮ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਅਹੁਲੇ ਹਾਂ ਤੇ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਡਰੱਮ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਖੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੂੜੇ ਦੀ ਸੇਜ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵ-ਜਾਇਆ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਭਾਰ ਲੇਟ ਕੇ ਨਿੱਕੇ-ਨਿੱਕੇ ਹੱਥ ਪੈਰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਚੂ ਰਹੀ ਹੈ ਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿੱਘ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਹਾਂ—ਕੀ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਪੱਥਰ-ਦਿਲ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਸਾਰ ਕੂੜੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਨੇ...
      ੦੦੦ ੦੦੦ ੦੦੦

Thursday, July 29, 2010

ਹੌਲੀ...:: ਲੇਖਕਾ : ਇਲਾ ਪਰਸਾਦ



ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਹਿੰਦੀ ਕਹਾਣੀ :
ਹੌਲੀ
ਲੇਖਕਾ : ਇਲਾ ਪਰਸਾਦ
ਅਨੁਵਾਦ : ਮਹਿੰਦਰ ਬੇਦੀ, ਜੈਤੋ



ਵੇਦਿਕਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਸਾਇੰਟੀਫ਼ਿਕ ਅਮੇਰਿਕਨ' ਦੇ ਉਸ ਸਫੇ ਉੱਤੇ ਅਟਕ ਗਈਆਂ ਨੇ...“'ਸੀਜ੍ਰੋਫ਼ੇਨੀਆ' ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਣ ਫਲੂ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ 'ਚੋਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਸੀਜ੍ਰੋਫ਼ੇਨੀਆ ਦਾ ਰੋਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।” ਕਿਸਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਦੱਸੇ? ਉਹ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਏਨੀ ਦੂਰ ਚਲੀ ਗਈ ਏ ਕਿ ਹੁਣ, ਉਹ ਚਾਹ ਕੇ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਏਡੀ ਹੁਸੀਨ, ਏਨਾ ਜਹੀਨ-ਦਿਮਾਗ਼ ਤੇ ਸੀਜ੍ਰੋਫ਼ੇਨੀਆ! “ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਰੋਗ ਦੇ ਰੋਗੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਸਿਮੀ ਵੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਗ਼ਜ਼ਬ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਦੋ ਕਵਿਤਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮੈਕਮਿਲਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਛਾਪੇ ਨੇ। ਖ਼ੂਬ ਵਿਕ ਰਹੇ ਨੇ।” ਸਮਿਤਾ ਨੇ ਜਾਨਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
“ਫੇਰ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਡਰ ਈ ਲੱਗੇਗਾ ਨਾ ਇਸ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਖੇਡਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ।” ਵੇਦਿਕਾ ਨੇ ਯਕਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ।
“ਕਮਾਲ ਕਰਦੇ ਓ ਤੁਸੀਂ? ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕ ਸਹਿਜ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਆਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਭੁੱਲ ਜਾਏ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਓ ਕਿ...” ਸਮਿਤਾ ਨੇ ਵਾਕ ਅਧੂਰਾ ਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਵੇਦਿਕਾ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਉਸ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਹੋਲੀ ਸੀ ਇਹ। ਪਹਿਲੀ ਤਾਂ ਇੰਜ ਲੰਘ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਹੋਲੀ ਸੀ। ਨਵੀਂ-ਨਵੀਂ ਆਈ ਸੀ ਓਦੋਂ।
ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿ ਪਈਆਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵੀ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਰਹੀ ਤੇ ਬਾਹਰਲਾ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਪਿੱਛੋਂ, ਰੋਟੀ-ਵੇਲੇ, ਨਹਾਅ-ਧੋ ਕੇ ਮੈੱਸ ਵਿਚ ਖਾਣਾ ਖਾ ਆਈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੇੜਿਆ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਈ ਕੁਝ ਪੁੱਛਿਆ। ਫੇਰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕਮਰੇ ਵਿਚ। ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ, ਅੱਜ ਇੰਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਮਿੱਤਰ ਮੰਡਲੀ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਏ। ਅੱਜ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਮੀਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਦਿਨੇ ਈ ਸਮਿਤਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖੀਰ ਬਣਾਉਣੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਬਣਾ ਵੀ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਮਿਤਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜਿਹੜੀ ਲੰਮੀ-ਝੰਮੀ, ਕੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ, ਨੀਲੀ ਜੀਂਸ ਤੇ ਨੀਲੀਆਂ-ਗੁਲਾਬੀ ਧਾਰੀਆਂ ਵਾਲੀ ਹਲਕੀ ਨੀਲੀ ਕਮੀਜ਼ ਵਿਚ ਨਵੀਂ ਤੇ ਸੋਹਣੀ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਦਿਸ ਰਹੀ ਏ...ਉਹ ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਮਹਿਮਾਨ ਏ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਖੇਡੇਗੀ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਸਮਿਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਏ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰੋਂ ਲੜ ਕੇ ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਈ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਦੀ ਰਾਤ ਵੀ ਇੱਥੇ ਈ ਰਹੇਗੀ। ਵਾਰਡਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗਾ। ਉਂਜ ਵੀ ਕਿਸ ਨੂੰ ਫੁਰਸਤ ਏ ਅੱਜ। ਸਭ ਰੰਗ ਖੇਡਣ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿਚ ਹੈਨ।

ਵੇਦਿਕਾ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਏ।
ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਪੂਰੇ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਏ। ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗ-ਗੁਲਾਲ਼ ਲਈ, ਭੂਤ ਬਣੇ ਚਿਹਰੇ ਹਰੇਕ ਕਮਰੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਅ ਰਹੇ ਨੇ, “ਹੌਲੀ ਹੈ!” ਤੇ ਹਰ ਸੱਦੇ ਉੱਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਟੋਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਨੇ। ਕੁੱਲ ਜੋੜ ਪੱਚੀ ਤੀਹ ਕੁੜੀਆਂ। ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਹੈਨ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਹਫ਼ਤਾ ਭਰ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰੀਂ ਨੱਠ ਗਈਆਂ ਨੇ। ਹੋਲੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨੀਂ ਹੋਸਟਲ 'ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਨਿਕਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਏਨੀਆਂ ਬਦਤਮੀਜ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਦਾ ਰਾਜ ਹੁੰਦਾ ਏ। ਤਿੰਨ ਸੌ ਕੁੜੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲਗਭਗ ਏਨੀਆਂ ਈ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਵੇਦਿਕਾ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉੱਪਰ ਏ। ਪੂਰੇ ਫਲੋਰ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਈ ਕਮਰੇ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਥਰੂਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਏ। ਏਨਾਂ ਸੁੰਨਾਂ-ਸੁੰਨਾਂ ਕਾਰੀਡੋਰ ਤੇ ਇਹ ਸਿਮੀ! ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤੀਂ ਆ ਗਈ! ਕਿਵੇਂ?
“ਕਿਵੇਂ ਕੀ? ਆਟੋ ਰਿਕਸ਼ਾ ਵਿਚ। ਸਿੱਧੀ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਰੁਕੀ...ਤੇ ਫੇਰ ਸਿੱਧੀ ਅੰਦਰ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ।” ਸਮਿਤਾ ਖਿੜ-ਖਿੜ ਕਰਕੇ ਹੱਸੀ। ਫੇਰ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ ਕੂਕੀ...
“ਏ ਸਿਮੀ, ਮੀਟ ਵੇਦਿਕਾ ਦੀ!” (ਸਿਮੀ, ਵੇਦਿਕਾ ਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲੋ।)
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁਲਾਲ਼ ਮਲ ਦਿੱਤਾ। ਵੇਦਿਕਾ ਦੇ ਹੱਥ ਵੀ ਵਧੇ ਤੇ ਪੋਲਾ ਜਿਹਾ ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹ ਕੇ ਪਰਤ ਆਏ। ਬੇਹੱਦ ਕੋਮਲ! ਹਰੇ ਗੁਲਾਲ਼ ਨਾਲ ਰੰਗੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਗੁਲਾਲ਼ ਦੀ ਛੋਹ ਦੇ ਕੇ। ਫੇਰ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਖਿਸਕ ਕੇ ਵਿਭਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਰਨ ਲੱਗੀ। ਇਹਨਾਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਭਟਕਣ ਜਿਹੀ ਏ। ਸਹਿਜ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀਆਂ।
ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਵਧਦਾ ਗਿਆ।
ਉਹ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਨਾਲ ਲੱਗਵੇਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਕਾਲੇਜ ਦੇ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਵੜ ਗਈਆਂ। ਉੱਥੇ ਵੀ ਕੁੱਲ ਏਨੀਆਂ ਕੁ ਕੁੜੀਆਂ ਈ ਸਨ। ਸਾਰਾ ਝੁੰਡ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੇ ਫੁਆਰੇ ਦੁਆਲੇ ਖਿੱਲਰ ਗਿਆ। ਫੁਆਰਾ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਬੰਦ ਪਿਆ ਏ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਣੇ ਹੌਦ ਵਿਚ ਗੰਦਾ ਪਾਣੀ ਅਜੇ ਵੀ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਏ। ਰੰਗ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਕਈ ਬਾਲ੍ਹਟੀਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਡੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਸਮਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖਾਲੀ ਬਾਲ੍ਹਟੀ ਪੁੱਠੀ ਕਰਕੇ ਵਜਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, “ਹੋਲੀ ਖੇਲੇਂ ਰਘੁਵੀਰਾ ਅਵਧ ਮੇਂ, ਹੋਲੀ ਖੇਲੇਂ ਰਘੁਵੀਰਾ।” ਇਕ ਸੁਰ ਉੱਠੀ ਤੇ ਡੁੱਬ ਗਈ। ਫੇਰ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਸੁਰ ਮਿਲੇ। ਸਿਮੀ ਨੇ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵੇਦਿਕਾ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਵਾਂਗ ਤਾੜੀ ਵਜਾਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਹਾਂ, ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਲਕੀ ਮੁਸਕਾਨ ਜ਼ਰੂਰ ਆਈ ਹੋਈ ਸੀ।
“ਇਸਦੀ ਪੈਂਟ ਕਿੰਨੀ ਟਾਈਟ ਏ। ਹੇਠੋਂ ਫਟ ਗਈ ਏ, ਫੇਰ ਵੀ ਨੱਚੀ ਜਾ ਰਹੀ ਏ।” ਵਿਭਾ ਫੁਸਫੁਸਾਈ।
“ਹਾਂ।” ਉਹ ਏਨਾ ਈ ਕਹਿ ਸਕੀ ਸੀ।
ਇਕ ਰੌਅ ਸੀ ਸਿਮੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ। ਝੱਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨੱਚ ਰਹੀ ਸੀ ਇਕੱਲੀ। ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਫੇਰ ਉਹ ਪਾਸੇ ਹਟ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨੱਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾ ਰਿਹਾ। ਬਸ ਪਾਸੇ ਖਲੋ ਕੇ ਤਾਲ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਉਤਸਾਹ ਭਰਭੂਰ ਸੁਰ, ਚੀਕਾ-ਰੌਲੀ ਤੇ ਹੰਗਾਮਾਂ। ਖੇਡ ਵਧਦਾ ਗਿਆ। ਫੇਰ ਉਸਨੇ ਮਿੱਟੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਖੇਡਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕਈ ਕੁੜੀਆਂ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲੱਗੀਆਂ।
ਵਿਭਾ ਨੇ ਵੇਦਿਕਾ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖੇਡ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਬਸ ਏਨਾ ਹੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਉਸ ਦਿਨ ਵੇਦਿਕਾ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਕਣਕ-ਵੰਨਾਂ ਚਿਹਰਾ, ਤਿੱਖੇ ਨੈਣ-ਨਕਸ਼...ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਹੀਰੋਇਨ ਨੂੰ ਮਾਤ ਪਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਪੂਰੇ ਵੇਗ ਨਾਲ ਥਿਰਕਦੇ ਪੈਰ ਤੇ ਸੁਰਾਂ ਵਿਚ ਬੱਝੀ ਆਵਾਜ਼ “ਹੋਲੀ ਹੈ!”
ਉਹ ਵਿਭਾ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਪਰਤ ਆਈ। ਉਂਜ ਵੀ ਉਦੋਂ ਦਿਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਜ ਗਿਆ ਸੀ। ਧੁੱਪ ਕਰੜੀ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੋਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਕਈ ਵਾਰੀ ਰੰਗ ਭਰੀਆਂ ਬਾਲ੍ਹਟੀਆਂ ਉਲਟ ਕੇ ਭਿੱਜ-ਭਿਓਂ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ...ਦੋਸਤਾਂ-ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ। ਭੀੜ ਵਿਚ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਏ? ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਾਰੀ ਭੀੜ ਵਿਚ ਸਿਮੀ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਤੇ ਵਿਭਾ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਫੇਰ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਤੇ ਸਮਿਤਾ। ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ!
ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸਮਿਤਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖਾਧਾ ਗਿਆ। ਦਸਤਰਖਾਨ ਵਿਛ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ : ਚੇਨਈ ਦੀ ਸੰਗੀਤਾ ਬੜੇ-ਸਾਂਭਰ ਬਣਾ ਲਿਆਈ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪੋਂਗਲ ਪੋਲੀ ਲੈ ਕੇ ਸੁਧਾ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਪੂਰਣਿਮਾ, ਮਧੂ ਸੌਮਯਾ, ਸਵਿਤਾ, ਪੱਲਵੀ ਸਭ ਸਨ। ਦਾਲ-ਪੁਲਾਅ, ਰਾਜਮਾਂਹ, ਦਮ-ਆਲੂ, ਖੀਰ, ਲੈਮਨ ਰਾਈਸ, ਗੋਭੀ-ਆਲੂ, ਟਮਾਟਰਾਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਚਟਨੀ, ਅਚਾਰ, ਪਾਪੜ ਤੇ ਹੋਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਕੀ! ਏਨਾ ਕੁਝ ਕਿ ਖਾਧਾ ਨਹੀਂ, ਚੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਵਿਚ ਸਿਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਨਾਲ ਮੈਸ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਦਾ ਸਪੈਸ਼ਲ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਸੀ।

ਓਦੋਂ ਏਨਾ ਈ ਵੇਦਿਕਾ ਨੇ ਜਾਣਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਮ ਢਲੇ ਸਮਿਤਾ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਜਾਂਦਿਆਂ ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਰਾਤੇ ਨਿਕਲਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਹੀ ਵੇਦਿਕਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੀ। ਸਮਿਤਾ ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਵੇਦਿਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਾਲੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਵਿਚੋਂ ਹੱਥ ਹਿਲਾਇਆ। ਜਵਾਬ ਸਮਿਤਾ ਨੇ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਥੱਕੀ ਹਾਰੀ, ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ-ਖੁਚਿਆ ਸੀ...ਪਾਵਰੋਟੀ ਤੇ ਦੁੱਧ...ਖਾ-ਪੀ ਕੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸੌਂ ਗਈ ਸੀ। ਮੇਸ ਤਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਈ ਰਹਿਣਾ ਸੀ। ਰਾਤੀਂ ਦੋ ਵਾਰੀ ਨੀਂਦ ਟੁੱਟੀ। ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਰੌਲਾ ਜਿਹਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਨੀਂਦ ਉਸਦੀ ਰੂਮ-ਮੇਟ ਵਿਭਾ ਦੀ ਵੀ ਟੁੱਟੀ। “ਮੈਸ ਵਾਲੇ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਪੀ ਲਈ ਹੋਏਗੀ, ਉਹ ਲੋਕ ਹੀ ਹੋਣਗੇ, ਹੂ-ਹੱਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੇ” ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚੋਂ ਵਿਭਾ ਨੇ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। “ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹੋ ਲੱਗਦੈ।” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫੇਰ ਦੋਵੇਂ ਸੌਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਰਾਤ ਵਾਲੇ ਹੰਗਾਮੇਂ ਦਾ ਭੇਦ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਸ਼ਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਸਮਿਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਉਸਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਗਈਆਂ। ਓਦੋਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਾਢੇ ਅੱਠ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਸਮਿਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਜਗਰਾਤੇ ਦੀ ਥਕਾਣ ਸੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਉਦਾਸੀ ਵੀ। “ਕੀ ਹੋਇਆ ਸਮਿਤਾ?” ਵੇਦਿਕਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ।
“ਘੋੜੇ ਵੇਚ ਕੇ ਸੌਂਦੀਆਂ ਓ ਤੁਸੀਂ? ਕੁਛ ਪਤਾ ਈ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ।”
ਉਹ ਹੈਰਾਨ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਜਿਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਦੀ ਰਹੀ ਸੀ।
“ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਸਿਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਈਆਂ। ਅਜੇ ਬੁਰਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।”
“ਨਾ, ਤਸੀਂ ਕਿਉਂ ਗਏ?”
“ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਿਵਾਏ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਪੰਜੇਬਾਂ ਛਣਕਾਉਂਦੀ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ ਸੀ, ਹੋਸਟਲ ਕਾਰੀਡੋਰ ਵਿਚ। ਗਰਾਊਂਡ ਫਲੋਰ 'ਤੇ।”
ਵੇਦਿਕਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ, ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਗਰਾਊਂਡ ਫਲੋਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਏ।
“ਪਰ ਕਿਉਂ?”
“ਕਿਉਂ ਕੀ! ਰਾਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦਾ ਪਾਗਲਪਨ ਵਧਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆਈ ਤਾਂ ਜਾਣ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਨਾ ਲਏ। ਇਕ ਕਿਰਲੀ ਦਿਸ ਪਈ ਕੰਧ ਉੱਤੇ। ਡੰਡਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਪੈ ਗਈ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ। ਕੇਨੀਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬਾਹੋਂ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਵੈਸਾਲੀ ਲੈ ਗਈ ਸੀ, ਸਮਝਾ ਬੁਝਾਅ ਕੇ।”
“ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਹੱਥ ਹਿਲਾਇਆ ਸੀ ਮੈਨੂੰ, ਉਦੋਂ।”
“ਹਾਂ। ਫੇਰ ਰਾਤ ਗਏ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਸਟਲ ਗੇਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਏ। ਪਿਸਤੌਲ ਲਈ। ਉਸਨੂੰ ਮਰਨ ਖਾਤਰ। ਬਸ ਛਮ-ਛਮ ਪੰਜੇਬਾਂ ਵਜਾਉਂਦਿਆਂ ਕਾਰੀਡੋਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤਕ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ। ਪੂਰਾ ਹੋਸਟਲ ਜਾਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਮੈੱਸ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ। ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦੀ ਕੁੜੀਆਂ ਡਰਦੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੀਆਂ। ਫੇਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸੁਰਾਖ਼ ਵਿਚੋਂ ਦੇਖਦੀਆਂ। ਉਸਦਾ ਹੈਲੁਸਿਨੇਸ਼ਨ (ਝੱਲ) ਵਧਦਾ ਗਿਆ। ਹੋਸਟਲ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਜਾ ਚੜ੍ਹੀ। 'ਅੱਜ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਮਰ ਈ ਜਾਨੀਂ ਆਂ। ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬੋਝ ਆਂ ਮੈਂ। ਘਰੇ ਸਭ ਝੱਲਦੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ। ਮੇਰਾ ਰਿਸਰਚ ਗਾਈਡ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੈ। ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੀ।'”
“ਓ-ਹੋ! ਫੇਰ ਕਿੰਜ ਉਤਾਰਿਆ ਉਸਨੂੰ?”
“ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੇ ਰਹੀ। ਮੈਂ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ। ਸਿੱਧਾ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦੀ, ਇਕ ਇਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧੀ, ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ, ਉਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਚਲੀ ਗਈ। ਪਤਾ ਈ ਵੇਦਿਕਾ-ਦੀ, ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗਾ ਭੋਲਾਪਨ ਸੀ। ਉਹ ਚੀਕ ਰਹੀ ਸੀ 'ਡੋਂਟ ਟੱਚ ਮੀ। (ਹੱਥ ਨਾ ਲਵੀਂ ਮੈਨੂੰ।) ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗੀ।' ਉਹ ਹੋਸਟਲ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ, ਬਾਲਕੋਨੀ ਦੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਓਦੋਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਸਾਹ ਰੋਕੀ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਫੇਰ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਯੂ ਲਵ ਮੀ?' ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ, ਫੇਰ ਬੋਲੀ 'ਯੇਸ।' 'ਦੇਨ ਵਹਾਈ ਡੂ ਯੂ ਵਾਂਟ ਮੀ ਟੂ ਗੇਟ ਅਰੇਸਟੇਡ? ਇਫ਼ ਯੂ ਡਾਈ ਦੇਨ ਦੇ ਵਿਲ ਬਲੇਮ ਮੀ'” (ਫੇਰ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਜੇਲ ਕਿਉਂ ਪਹੁੰਚਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਏਂ? ਜੇ ਤੂੰ ਮਰ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਣਗੇ)। ਮੈਂ ਅਤੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਜ ਗੱਲ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆ ਗਈ। ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਆਈ। ਪਰ ਫੇਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਵਰਲਾਪ ਸ਼ੁਰੂ “ਯੂ ਨੋ, ਟੁਨਾਈਟ ਇਜ਼ ਫ਼ੁਲ ਮੂਨ ਨਾਈਟ (ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਈ ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਚੰਦ ਦੀ ਰਾਤ ਏ)। ਫ਼ੁਲ ਮੂਨ ਡੇ (ਪੂਰਣਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ) ਸਿਜ੍ਰੋਫ਼ੇਨੀਆ ਦਾ ਰੋਗ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਏ। ਮੈਨੂੰ ਸਿਜਸ਼ੋਫ਼ੇਨੀਆ ਏ। ਯੂ ਨੋ?” ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਏਨਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਣਾ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਏ।”
“ਫੇਰ?”
“ਫੇਰ ਕੀ। ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਸੁੱਤੇ ਰਹੇ। ਏਨੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਕੀਤੇ ਉਸਨੇ। ਏਨੀ ਚੀਕਾ-ਰੌਲੀ ਪਾਈ। ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਿ ਬਾਹਰ ਦਰਖ਼ਤ ਹੇਠਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਖੜ੍ਹਾ ਏ। ਕਈ ਵਾਰੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਕਟਰ ਆਫ਼ਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਸੋਚਿਆ ਹੋਏਗਾ, ਹੋਲੀ ਦਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਏ, ਪਰ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਫ਼ੋਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਹਾਰ ਗਏ ਸਾਂ। ਪੁਲਿਸ ਆਈ। ਕੋਈ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਦਿਸਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਿਆ। ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਗੇਸਟ ਏ ਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਅ ਦਏਗੀ।”
“ਓ ਮਾਈ ਗਾਡ!”
“ਉਹ ਤਾਂ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਵੇਰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਆਟੋਰਿਕਸ਼ਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਕਟਰ ਆਫ਼ਿਸ ਵਾਲੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੁਣੇ ਆ ਰਹੀ ਆਂ।”
“ਸਮਿਤਾ ਬੜੀ ਉਦਾਸ ਸੀ। ਉਸ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਤੋਂ ਦੁਖੀ। ਫੇਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕੀ ਸੀ। ਵਰਨਾ ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਵਰਾਂਡੇ ਵਿਚ ਸਿਮੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਪਈ ਮਿਲਦੀ।”
ਵੇਦਿਕਾ ਦਾ ਤ੍ਰਾਹ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਏਨਾ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ! ਏਨੀ ਦਲੇਰ ਏ ਸਮਿਤਾ! ਏਨੀ ਭਲੀ। ਪਾਗਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹਿਜ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ, ਮਨਾਅ ਸਕਦੀ ਏ। ਜੇ ਉਹ ਹੋਸਟਲ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਜਾਂਦੀ ਫੇਰ!
ਇਕ ਉਹ ਏ, ਮੁਰਦੇ ਵਾਂਗ ਸੁੱਤੀ ਰਹੀ। ਪੂਰਾ ਹੋਸਟਲ ਜਾਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਮੈਸ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਨਿਕਲ ਆਏ ਸਨ ਤੇ ਉਹ ਤੇ ਵਿਭਾ ਸੁੱਤੀਆਂ ਰਹੀਆਂ...ਮਹਾਰਾਜ ਪੀ ਕੇ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੋਏਗਾ!
ਪਰ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਲੈਂਦੀ? ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚ ਈ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਸਮਿਤਾ ਦੇ ਸਿਵਾਏ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੁਣ ਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ। ਵੈਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਸਮਿਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਭਲੀ, ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਸੀ, ਵੇਦਿਕਾ ਵਾਂਗ ਈ। ਉਹ ਵਾਕਈ ਇੰਟੈਲੀਜੇਂਟ ਏ! ਫੇਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਸਿਮੀ ਬਾਰੇ ਬੜਾ ਕੁਝ ਜਾਣ ਲਿਆ। ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿੱਛੋਕੜ...ਬੜਾ ਈ ਸਰਦਾ-ਵਰਦਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨ। ਉਸਦੀਆਂ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ, ਉਸਦੀਆਂ ਕੁਤਾਹੀਆਂ। ਉਸਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਸੁਣੇ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕੀ। ਕਦੀ ਫੇਰ ਉਹ ਹੋਸਟਲ ਆਈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਭਾਗ ਜਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣਾ, ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ। ਬਸ, ਵੇਦਿਕਾ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਵਿਚ ਇਕ ਖਿੱਤਾ ਚੁਰਾ ਕੇ ਵੱਸ ਗਈ ਸੀ ਉਹ! ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੋਲੀਆਂ ਖੇਡੀਆਂ ਵੇਦਿਕਾ ਨੇ। ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ, ਘਰੇ ਤੇ ਫੇਰ ਏਥੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵੀ। ਹੋਲੀਕਾ ਬਾਲੀ। ਕਦੀ ਉਸਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕੀ ਕਿ?
ਉਹ ਤਾਂ ਮੁੱਢੋਂ ਈ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸਿਮੀ ਜਿਸ ਪੀੜ-ਭੱਠੀ ਵਿਚ ਭੁੱਜ ਰਹੀ ਏ, ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਉਸਦੇ ਹੱਥ-ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਤੇ ਉਸ ਪੀੜ ਦੀ ਮੂਕ-ਗਿਆਤਾ ਉਹ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਸਾਂਝੀਦਾਰ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਏ!
ਸਿਮੀ ਕੌਸ਼ਿਕ ਨੇ ਕਦੀ ਵੇਦਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਈ ਨਹੀਂ! ਸਮਝ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਵੀ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪੈਣਾ ਸੀ! ਸਿਜ੍ਰੋਫ਼ੇਨੀਆ ਯਾਨੀ ਉਚਾਟ-ਇਕੱਲੇਪਨ ਤੇ ਉਕਤਾਹਟ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਿਰਾ।
ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਵੀ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਸਿਮੀ ਨੇ ਉਤੇਜਨਾ ਵੱਸ ਉਹ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸ ਰਾਤ ਸਮਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਅ ਲਿਆ ਸੀ।
ਅੱਜ, ਬੜੇ ਚਿਰਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬੈਠੀ ਵੇਦਿਕਾ ਇਕ ਵਾਰੀ ਫੇਰ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਈ ਏ। ਕੀ ਉਹ ਸਿਮੀ ਕੌਸ਼ਿਕ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਣ ਸਕਦੀ ਏ ਕਿ ਉਹਨੂੰ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਫ਼ਲੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਜੇ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੀ ਮਿਲੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਤੇ ਸਨੇਹ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਤਾਂ ਹੈ ਈ ਸੀ ਨਾ?
ਕਈ ਵਾਰੀ ਹੋਰਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲਿਆ ਤ੍ਰਿਸਕਾਰ, ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਈ ਮਾਰ ਦੇਂਦਾ ਏ, ਅਸਲ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬੜਾ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ।
ਕੀ ਪਤਾ ਸਿਮੀ ਕੌਸ਼ਿਕ ਵੀ, ਚਿਰੋਕਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਈ ਮਰ ਗਈ ਹੋਵੇ! ਬਸ ਵੇਦਿਕਾ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਜ ਤੀਕ ਮਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਮਿਤਾ ਲਈ ਵੀ ਜਿਊਂਦੀ ਹੋਵੇ!
ਕੁਝ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਹੋਲੀ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਦੀ...!
    ੦੦੦ ੦੦੦ ੦੦੦
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰੀਤਲੜੀ ਦੇ ਫਰਬਰੀ; 2010 ਅੰਕ ਵਿਚ ਛਪੀ ਹੈ।

ਇੰਤਜ਼ਾਰ...:: ਲੇਖਕ : ਅਲੀ ਬਾਕਰ



ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀ :
ਇੰਤਜ਼ਾਰ
ਲੇਖਕ : ਅਲੀ ਬਾਕਰ
ਅਨੁਵਾਦ : ਮਹਿੰਦਰ ਬੇਦੀ, ਜੈਤੋ


'ਸੱਲੂ ਐਨੇ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ...ਕਦੀ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖ ਨਾ !'' ਲੀਨਾ ਨੇ ਸੱਲੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਕੇ, ਆਪਣਾ ਨਰਮ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸਿਰ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਿਆਂ ਮੱਧਮ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਉਹ ਦੋਏ ਦਰਿਆ ਕਿਨਾਰੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸੁਰਮਈ ਰੰਗ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਰ ਪਾਸੇ ਪਸਰੀ ਹੋਈ ਭਰਪੂਰ ਚੁੱਪ! ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਅਛੋਪਲੇ ਹੀ, ਵਗਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਹੁਸਨ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਹੀ ਨਿਖਰਿਆ ਹੋਇਆ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਦਿਨ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਜਦੋਂ ਢਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਲਾਲ-ਸੁਰਖ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸੂਰਜ ਦਾ ਗੋਲਾ ਟੁੱਟ-ਟੁੱਟ, ਤਿੜਕ-ਤਿੜਕ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖਿੱਲਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੱਲੂ ਤੇ ਲੀਨਾ ਦਰਿਆ ਕਿਨਾਰੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਰਿਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਜਿਸ ਸ਼ਾਮ ਲੀਨਾ ਨੇ ਸੱਲੂ ਸਾਹਵੇਂ ਇਹ ਅਣਹੋਣੀ ਇੱਛਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਲੀਨਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੇ...ਐਨ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸੱਲੂ ਨੇ ਇਕ ਨਿੱਕੀ ਲਾਲ ਮੱਛੀ ਦੇਖੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਕ ਤੈਰਦੇ ਹੋਏ ਕੇਕੜੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਦਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸਤਹਿ ਉੱਤੇ ਹਲਚਲ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਸੱਲੂ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ—ਕੌਣ ਜਾਣੇ,  ਉਸ ਤੇ ਲੀਨਾ ਵਿਚੋਂ ਕੌਣ ਮੱਛੀ ਹੈ ਤੇ ਕੌਣ ਕੇਕੜਾ...।
'ਤੂੰ ਏਡੀ ਪਿਆਰੀ ਕੁੜੀ ਏਂ ਲੀਨਾ...ਮੈਂ ਭਲਾ ਤੇਰੇ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਕਿੰਜ ਲਿਖ ਸਕਦਾਂ?'' ਸੱਲੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਨਾਲ ਲੀਨਾ ਦੀ ਮੁਲਾਇਮ ਗੱਲ੍ਹ ਥਾਪੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ''ਕਦੀ ਵਧੀਆ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਏ? ਨਾਲੇ ਲੀਨਾ ਤੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਤਾਂ ਹੋਏਗੀ—ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਸੋਚਣਾ ਪਏਗਾ। ਕਹਾਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ  ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ।
'ਖੈਰ, ਚੱਲ ਘਰ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ।'' ਲੀਨਾ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੇ ਸੱਲੂ ਦੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ। ਫੇਰ ਉਹ ਦੋਏ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਲੱਕ ਦੁਆਲੇ ਬਾਹਾਂ ਪਾ ਕੇ, ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਕਦਮ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਰਨ ਲੱਗੇ। ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਉੱਚੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੀ ਪਗਡੰਡੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨਾ ਖਤਰਨਾਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਕੁ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਹੁਸੀਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਪਗਡੰਡੀ ਉੱਤੇ ਆਹਮੋਂ-ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਲੀਨਾ ਫਿਨਲੈਂਡ ਦੇ ਦਾਰੁੱਲ ਖਲਾਫ਼ਾ ਹੇਲ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਐਸਟਾਕ ਹੋਮ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਨਰਸ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਲਾਹੁਦੀਨ ਬੰਬਈ ਤੋਂ ਸਵਿਡਿਸ਼ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਖਰਚ ਉੱਤੇ ਬਿਜਨਸ ਮੈਨੇਜ਼ਮੈਂਟ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਲੀਨਾ ਤੇ ਸਲਾਹੁਦੀਨ ਮਿਲੇ ਵੀ ਤਾਂ ਕੁਝ ਏਦਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮੌਸਮ ਬਹਾਰ ਵਿਚ ਨੀਲੇ ਆਸਮਾਨ ਉੱਤੇ, ਇਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ, ਇਕੋ ਰਫ਼ਤਾਰ, ਇਕੋ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਦੋ ਟੁੱਕੜੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਕ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣ। ਜਦੋਂ ਸਲਾਹੁਦੀਨ ਨੇ ਲੀਨਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਮਹੀਨ ਰਿਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਰੰਗੀਨੀ ਵਿਚ ਲੱਥਪੱਥ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੁਰੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬੜੀ ਦਿਲਕਸ਼ ਲੱਗੀ। ਉਂਜ ਵੀ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਲੀਨਾ ਦਾ ਜਿਸਮ ਠੋਸ ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਏਨੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸਨ ਕਿ ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਣ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਮੁਲਾਇਮ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਗੁੱਛੇ ਜਿਹੇ। ਲੀਨਾ ਦੇ ਹੁਸੀਨ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਤੇ ਭੋਲਾਪਨ ਸੀ ਤੇ ਆਤਮ ਸੰਤੂਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਅ ਮਾਰਦੀ ਸੀ। ਸਲਾਹੁਦੀਨ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਮੇਂ ਹੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇਖਣ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਤੇ ਉਹ ਮੰਨ ਗਈ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਸ ਐਸਟਾਕ ਹੋਮ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਮਹਿਲ ਲਾਗੇ ਬਣੇ ਤਲਾਅ ਕੋਲ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਿਥੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਗਏ ਨੇ। ਲੰਮੇ ਕੱਦ ਤੇ ਪਤਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਲਾਹੁਦੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ''ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ...ਵੈਸੇ ਘਰ ਵਾਲੇ ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸੱਲੂ ਆਖ ਕੇ ਬੁਲਾਂਦੇ ਨੇ।'' ਉਹਨਾਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਹੀ ਇਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਗਮਾਰ ਬਰਗਮਨ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖੀ ਜਾਏ। ...ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਨੇਮਾ ਹਾਲ ਸਾਹਵੇਂ ਟਿਕਟ ਲੈਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤਾਂ ਲੀਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ''ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਬੁਰਾ ਨਾ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਸੱਲੂ ਆਪਾਂ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੈਂਸਲ ਕਰ ਦੇਈਏ। ਫ਼ਿਲਮ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਏ, ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜੀਅ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੋਏ।...ਤੇ ਉਂਜ ਵੀ ਹਾਲ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮ ਵੱਲੋਂ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹ ਤੂੰ ਇਹੀ ਸੋਚਦਾ ਰਹੇਂਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਲੀਨਾ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਾਂ ਤੇ ਚੁੰਮ ਲਵਾਂ...ਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੋਵਾਂਗੀ ਕਿ ਕਾਸ਼ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਏਂ।'' ਟਿਕਟ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੱਗੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਲੀਨਾ ਸੱਲੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਏਨਾ ਕਹਿ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੰਮ ਗਈ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ, ''ਇਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ, ਲੈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲੈ ਸੱਲੂ...ਤੇ ਇਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੋਂਠ, ਚੁੰਮ ਲੈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ।'' ਲੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਲਈਆਂ ਜਿਸਦੀ ਇੱਛਾ ਸੱਲੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲੀਨਾ ਦੇ ਦੋਹੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਲਏ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਉਸਦੀਆਂ ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆਂ। ਤੇ ਫੇਰ ਉਹ ਦੋਹੇਂ ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਏ। ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ। ਕਿਤੇ ਕਾਫੀ ਪੀਤੀ, ਕਿਤੋਂ ਸੈਂਡਵਿਚ ਖਾਧੇ। ਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਪਹਿਰ ਹੀ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਰਲ ਕੇ, ਲੀਨਾ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਫ਼ਲੈਟ ਕਿਰਾਏ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ।  
ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦੂਸਤਾਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਲੋੜਾਂ ਥੁੜਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਲੋਕੀ ਖੁਸ਼ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਰੁੱਖੀ-ਮਿੱਸੀ ਖਾ ਕੇ ਵੀ ਖ਼ੁਦਾ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਲੀਨਾ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੂੰ ਸਵੀਡਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ—ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ-ਪੱਧਰ ਖਾਸਾ ਉੱਚਾ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਖ਼ੁਦਕਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹੈਨ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਖੋਖਲਾਪਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਰਾਤੀਂ ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਤਕ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹਾਉਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਲੀਨਾ ਆਪਣੇ ਗਿੱਲੇ ਲਈ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਕੋਲ ਆ ਲੇਟਦੀ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸੁਣਾਉਂਦਾ। ਤੇ ਇਕ ਰਾਤ ਜਦੋਂ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਲਗਭਗ ਸੌਂ ਹੀ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਲੀਨਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ :
'ਸੱਚ ਦੱਸੀਂ ਸੱਲੂ—ਕੀ ਤੂੰ ਇਕ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਏ?'' ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਉਨੀਂਦਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ...ਉਹ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਮੂਧੀ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਬੀ ਚਿਹਰਾ ਸਿਰਹਾਣੇ ਵਿਚ ਛਿਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ—ਸ਼ਾਇਦ ਏਸੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੁਝ ਓਪਰੀ ਜਿਹੀ ਲੱਗੀ ਸੀ।
'ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਲੀਨਾ।'' ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਜ਼ਰਾ ਸੋਚ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ''ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਲੇਖਕ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਛਿਪਿਆ ਹੋਇਐ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ, ਕੁਝ ਤੱਥਾਂ, ਕੁਝ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਦਾ ਚੁੱਪਚਾਪ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਅ ਲੈਂਦੈ...ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੰਜ ਕਰਦੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਉੱਤੇ ਈਰਖਾ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਐ। ਉਹ ਇਕ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਚੋਰ ਐ—ਜਿਹੜਾ ਦਿਨ ਦਿਹਾੜੇ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੇਰੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲੈਂਦੈ।''
'ਕੀ ਤੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕੋਰੇ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਜਿਹੋ-ਜਿਹਾ ਚਾਹੇਂ, ਬਣਾਅ ਦਏਂ?'' ਲੀਨਾ ਨੇ ਸਿਰਹਾਣੇ ਤੋਂ ਸਿਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਵੱਲ ਪਾਸਾ ਪਰਤਿਆ ਤੇ ਪਤਲੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਫੇਰਨ ਲੱਗ ਪਈ। ਉਸ ਰਾਤ ਲੀਨਾ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਅੰਦਰ ਛਿਪੀ ਲੇਖਨ-ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਘੋਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।
'ਬੜਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਵਾਲ ਐ ਇਹ।'' ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਲੀਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ''ਉਹ ਮੈਂ ਹੁੰਦਾ ਵੀ ਹਾਂ, ਤੇ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਇਹ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿਆਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬੜਾ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੋਣਾ ਸੀ।...ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੱਥ ਵੱਸ ਨਹੀਂ—ਲੋਕੀ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਐ, ਕਰਦੇ ਨੇ। ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਮੁਤਾਬਕ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਲੇਖਕ ਨਾਰਾਜ਼ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੈ।'' ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਨੀਂਦ ਦੀ ਪੈੜ-ਚਾਲ ਸੁਣਾਈ ਦੇਖ ਲੱਗੀ, ਉਸਨੇ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲਈਆਂ।
'ਨਹੀਂ ਸੱਲੂ ਅੱਜ ਸੌਣਾ ਨਹੀਂ—ਆਪਾਂ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਕਰਾਂਗੇ।'' ਲੀਨਾ ਨੇ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਕੱਸ ਦਿੱਤੀਆਂ। ''ਸੱਲੂ ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਏਂ ਕਦੀ?...ਸੱਚੋ-ਸੱਚ ਦੱਸੀਂ?''
'ਲੀਨਾ, ਪਿਆਰੀ ਲੀਨਾ।'' ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਲੀਨਾ ਦਾ ਮੱਥਾ ਚੁੰਮ ਕੇ ਕਿਹਾ, ''ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹੋਏ ਪਲ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਰਾਤ ਦੀ ਬਾਤਚੀਤ...ਇੰਜ ਲੱਗਦੈ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਏ ਤੇ ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਇਕ ਪਾਤਰ, ਜਿਹੜੀ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਹੀ ਏਂ ਜਿਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਸਤੇ ਮੈਂ ਤਰਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਆਂ।''
'ਕੀ ਤੂੰ ਸੋਚਦਾ ਏਂ ਕਿ ਇੰਜ ਹੋਣਾ ਗਲਤ ਹੈ?''
'ਹਾਂ, ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਐ ਕਿ ਕਦੀ ਕਦੀ ਮੈਂ ਇੰਜ ਜ਼ਰੂਰ ਸੋਚਦਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਉਲਝਾਅ ਨਹੀਂ, ਜਿਹੜਾ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀਂ ਹੁੰਦੈ—ਮਤਲਬ ਇਹ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਏਨਾ ਪੱਕਾ ਪਿਆਰ ਕਿੰਜ ਹੋ ਸਕਦੈ?'' ਤੇ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਲੀਨਾ ਦੇ ਹੋਂਠਾਂ ਉਪਰ ਬੋਸਾ ਏਨਾ ਲੰਮਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀਂ ਭੁੱਲ ਗਈ ਸੀ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰੇ ਉਠੀ ਤਾਂ ਖਾਸੀ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਉਹ...ਤੇ ਜਿਸ ਸਵੇਰ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਸਲਾਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਤਲੀਆਂ ਵਿਚ ਕੁਤਕੁਤੀਆਂ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਨਾਸ਼ਤਾ ਦੋਹੇਂ ਰਲ ਕੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਤੇ ਕਦੀ ਕਦੀ ਇੰਜ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੋਹੇਂ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਖਲੋਤੇ, ਉਬਲਦੇ ਡੁੱਲ੍ਹਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਾ ਤਾਂ ਅੱਗ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਤੀਲੀ ਹੇਠਾਂ ਲਾਹੁੰਦੇ।
'ਸੱਲੂ, ਇਕ ਹਿੰਦੂਸਤਾਨੀ ਵਿਚ ਪਤਨੀ ਵਿਚ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?'' ਇਕ ਸਵੇਰ ਉਬਲਦੇ ਡੁੱਲ੍ਹਦੇ ਦੁੱਧ ਵੱਲੋਂ ਲਾਪ੍ਰਵਾਹ ਲੀਨਾ ਨੇ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਸੜ ਰਹੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਬੂ ਸਾਰੇ ਫਲੈਟ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।
'ਵਫਾਦਾਰੀ...ਤਾਅਬੇਦਾਰੀ।'' ਏਨਾ ਕਹਿ ਦੇਣ ਪਿੱਛੋਂ ਤੁਰੰਤ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਖੂਬੀਆਂ ਤਾਂ ਲੀਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਗੱਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ''ਚੂੜੀਆਂ ਦੀ ਖਣਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਐ...ਮਾਂਗ ਵਿਚ ਸੰਧੂਰ ਹੁੰਦਾ ਐ...ਸੁਹਾਗ ਦਾ ਗਰੂਰ ਹੁੰਦਾ ਐ।'' ਉਦੋਂ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਲੀਨਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਉਤਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੁੱਧ ਵਾਲੇ ਬਰਤਨ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਾਹਿਆ, ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਕਰਕੇ ਫਲੈਟ ਵਿਚੋਂ ਚਲੀ ਗਈ...ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸਦੀ ਰੈਸਟ ਸੀ। ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਲੀਨਾ ਨੇ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਅਨੋਖੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੀਨਾ ਦੇ ਲੱਕ ਦੁਆਲੇ ਬਾਹਾਂ ਵਲੀ, ਦਰਿਆ ਕਿਨਾਰੇ ਬਣੀ ਹੋਈ ਉੱਚੀ ਨੀਵੀਂ ਪਗਡੰਡੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਸੋਚ  ਰਿਹਾ ਸੀ—ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੌਣ ਮੱਛੀ ਹੈ ਤੇ ਕੌਣ ਕੇਕੜਾ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਬੇਚੈਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ—
'ਕਈ ਲੇਖਕ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਐ ਲੀਨਾ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਕੁਝ ਲਿਖਦੇ ਐ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਐ...ਤੇ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਐ, ਜਿਹੜੇ ਸੋਚਦੇ ਐ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਐ।''
'ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਥਾਹ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੀ ਆਂ ਸੱਲੂ—ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਇਸੇ ਪਗਡੰਡੀ ਉੱਤੇ ਤੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਅਠਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਯਕੀਨ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਏ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੈਨੂੰ ਏਨਾ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਆਂ। ਤੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨੇ—ਉਹ ਜਿਹੜੀਆਂ ਛਪ ਚੁੱਕੀਆਂ ਨੇ, ਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੂੰ ਛਪਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਆਂ...ਬਲਕਿ ਮੇਰੀ ਅਰਜ਼ ਏ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖ। ਤੇਰੇ ਅੰਦਰਲਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਕਬੂਲ ਹੋਏਗਾ...ਚਾਹੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਿਲਣ ਹੋਏ, ਚਾਹੇ ਜੁਦਾਈ।'' ਲੀਨਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੰਝੂ ਕਿਰਨ ਲੱਗੇ। ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਲਾਲੀ ਦੀਆਂ ਰੰਗੀਨੀਆਂ ਸਿਮਟ ਕੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗਜਾਂ ਦਾ ਹਾਸ਼ੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਦੂਰ ਐਸਟਾਕ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇਕ ਗੁਬਾਰ ਜਿਹਾ ਉਠਦਾ ਦਿਸਿਆ। ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਤੁਰਦਿਆਂ ਤੁਰਦਿਆਂ ਰੁਕ ਕੇ ਲੀਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਿੱਕ ਨਾਲ ਘੁੱਟ ਲਿਆ। ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਸਿੱਜਲ ਅੱਖਾਂ, ਭਿੱਜੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਤੇ ਹੋਠਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦਿਆਂ ਕਿਹਾ—
'ਤੂੰ ਕਹੇਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਵਾਂ...ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮੇਰੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਾ ਸੌਂਪੀ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹ ਕੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ—ਜੇ ਕਿਤੇ ਉਸਨੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਹੀਰੋਇਨ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬੇਵਫ਼ਾ ਨਾ ਸਮਝੀਂ।''
'ਸੱਲੂ ਜਿੰਨਾਂ ਭਰੋਸਾ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ।'' ਲੀਨਾ ਨੇ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਦੀ ਠੋਡੀ ਹੇਠ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਟਿਕਾ ਦਿੱਤਾ, ''ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਸੱਲੂ।''
ਇਸ ਘਟਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਹਫਤੇ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਨੇ। ਲੀਨਾ ਤੇ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਦੀਨ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸੇ ਫਲੈਟ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਪਰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਸਵੇਰ ਲੀਨਾ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਦੀਆਂ ਤਲੀਆਂ ਵਿਚ ਕੁਤਕੁਤੀਆਂ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਗਾਉਂਦੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਲੈਟ ਵਿਚ ਸੜ ਰਹੇ ਦੁੱਧ ਦੀ ਬੂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਨੇ...ਪਰ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਅਕਸਰ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਕਲਮ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਟੇਬਲ ਲੈਂਪ ਕੋਲ ਜਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ...ਪਰ ਦੋ ਅੱਖਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ। ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਲੀਨਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਊਣ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਲੀਨਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੀਨਾ ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਵਿਚਲੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ! ਸਲਾਹੂਦੀਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ—ਕਾਸ਼, ਉਹ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨਾ ਹੁੰਦਾ।
      ੦੦੦ ੦੦੦ ੦੦੦
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਨ 1986 ਵਿਚ ਜਗਬਾਣੀ ਵਿਚ ਛਪੀ….

Tuesday, July 27, 2010

    ਸੜਕ ਦੀ ਲੈਅ...:: ਲੇਖਕਾ : ਸੁਸ਼ਮ ਬੇਦੀ




ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਹਿੰਦੀ ਕਹਾਣੀ :
ਸੜਕ ਦੀ ਲੈਅ...
ਲੇਖਕਾ : ਸੁਸ਼ਮ ਬੇਦੀ
ਅਨੁਵਾਦ : ਮਹਿੰਦਰ ਬੇਦੀ, ਜੈਤੋ


ਨੇਹਾ ਨੇ ਸੁਣਿਆ, ਪਾਪਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸੀ...“ਸੜਕ ਦੀ ਵੀ ਇਕ ਲੈਅ ਹੁੰਦੀ ਏ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਪਛਾਣੋ ਤੇ ਓਸੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਗੱਡੀ ਚਲਾਓ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨਹੈੱਟੇਨ ਵਿਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਓ, ਜਿੱਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਗੱਡੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ। ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਰੁਕਣਾ ਪੈਂਦੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਡੀ ਦੀ ਸਪੀਡ ਜ਼ਰਾ ਹੌਲੀ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਏ ਤਾਂਕਿ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਬਰੇਕਾਂ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਪਏ।”
ਪਰਸੋਂ ਨੇਹਾ ਦਾ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਦਾ ਇਮਤਿਹਾਨ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਉਂਜ ਤਾਂ ਨੇਹਾ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣੀ ਸਿੱਖਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਵਾਰੀ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਕਾਫੀ ਨਰਵਸ ਜਿਹੀ ਹੈ, ਤੇ ਪਾਪਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸ ਕਰਵਾ ਦੇਣਗੇ। ਪਾਪਾ ਦੀ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਬੜੀ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਕਿੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਹੇ ਨੇ ਉਹ।
ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜ਼ਿਦ ਕਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ! ਪਰ ਉਦੋਂ ਪਾਪਾ ਕਹਿ ਦੇਂਦੇ ਸੀ, 'ਵੱਡੀ ਹੋ ਜਾ ਫੇਰ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ ਤੈਨੂੰ ਗੱਡੀ।' ਪਰ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਤਾਂ ਸਮਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਲੱਗ ਗਈ ਹੈ...ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆਇਆ ਏ ਗੱਡੀ ਸਿੱਖਣ ਦਾ।
ਤੇਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਬਰਬ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਕੁੜੀਆਂ ਤਾਂ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਚਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਨੇ। ਪਰ ਨੇਹਾ ਤਾਂ ਮੈਨਹੈੱਟੇਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਂਜ ਵੀ ਗੱਡੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖ ਜਾਂਦੀ। ਵੀਰਾ ਵੀ ਤਾਂ ਲੇਟ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਨੌਕਰੀ ਲੱਗਣ ਪਿੱਛੋਂ। ਮੰਮਾਂ ਤਾਂ ਅੱਜ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੀ। ਤਾਂ ਐਸੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ।
ਪਰ ਨੇਹਾ ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਹੈ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ। ਉਂਜ ਨੇਹਾ ਹਰ ਕੰਮ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਟੀਚਰ ਵੀ ਇਹੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਹੀ ਰਹੀ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਏਸੇ ਗੁਣ ਕਰਕੇ ਮੰਮੀ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਨੇ ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਕਾਸ਼ਸ ਬੱਚੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਯਾਨੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 'ਪ੍ਰਿਪੇਯਰਡ'। ਇਹ ਗੁਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਕ ਦੋਸ਼ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਂਜ ਗੱਲ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਓਦੋਂ ਉਹ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਏਗੀ। ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਜੈਨੀ ਸਭ ਕੁੜੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, 'ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੌਣ ਕੌਣ ਵਰਿਜਨ ਏਂ?'
ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਵਰਿਜਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਰਿਜਨ (ਕੁਆਰੀ) ਹੈ, ਉਸਦਾ ਜੈਨੀ ਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨੇ ਖ਼ੂਬ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਸੀ। ਤੇ ਨੇਹਾ ਦੀ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਸਾਹਵੇਂ ਆਪਣਾ ਅਣਜਾਣਪੁਨਾ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰ ਸਕੇ। ਪਰ ਘਰ ਆ ਕੇ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਇਹੋ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੰਮੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਝੱਟ ਪੁੱਛ ਲਿਆ, “ਮੰਮੀ ਵਰਿਜਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਏ?”
ਮੰਮੀ ਅਜੇ ਸਵਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਈ ਕਿ ਨੇਹਾ ਅਗਾਂਹ ਲੰਘ ਗਈ, “ਮੈਂ ਤਾਂ ਵਰਿਜਨ ਨਹੀਂ ਨਾ ਮੰਮੀ?”
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੰਮੀ ਦੇ ਫੱਕ-ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਹਰਕਤ ਹੁੰਦੀ ਮੰਮੀ ਦੀ ਸਹੇਲੀ ਬੋਲ ਪਈ ਸੀ, “ਮਾਈ ਗਾਡ, ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਿਕਾਸ਼ਸ ਬੱਚੀ ਏ! ਮੂੰਹੋਂ ਦੁੱਧ ਨਿਕਲਿਆ ਨਹੀਂ ਕਿ ਵਰਿਜਨਿਟੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਨੇ। ਬਈ ਹਾਲੇ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਪੜ੍ਹਨ-ਖੇਡਣ ਦੇ ਦਿਨ ਨੇ। ਇਹ ਸਭ ਜਾਣ ਕੇ ਕੀ ਕਰਨੈਂ ਤੈਂ?”
ਮੰਮੀ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਸੰਭਲ ਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਨੇਹਾ ਤੂੰ ਤੇ ਬੜੀ ਚੰਗੀ ਤੇ ਏਨੀ ਸਿਆਣੀ ਬੱਚੀ ਏਂ, ਤੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਈ ਰਹੂ। ਬਸ ਆਪਣਾ ਫੋਕਸ ਪੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਰੱਖ।”
ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਨੇਹਾ ਅੱਜ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਭੋਲੀ ਜਾਂ ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ, ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪੁੱਛਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਉਹ ਮੰਮੀ-ਪਾਪਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੰਮੀ-ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੋਲੀ, ਨਿੱਕੜੀ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਦੀਨ-ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਕੁਛ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਾਪਾ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਜਦੋਂ ਤੋਤਲੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਿਚ ਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਪੂਰੇ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਨੰਬਰ ਘੱਟ ਆਏ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਡੋਂਟ ਐਂਡ ਅਪ ਬੀਇੰਗ ਮੇਚਿਓਰ ਯੂ ਮਸਟ ਐਕਸੇਲ ਇਨ ਯੋਰ ਸਟੱਡੀਜ।” (ਐਵੇਂ ਬਹੁਤੀ ਸਿਆਣੀ ਨਾ ਬਣੀ ਫਿਰਿਆ ਕਰ, ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਅ।)
ਅੱਜ ਏਨੇ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਿਆਣੇ ਜਾਂ ਨਿਆਣੇ ਦੀ ਇਹ ਦੁਚਿੱਤੀ, ਮਿਟੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ। ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸਿਆਣੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ...ਇਸ ਦਾ ਉਹ ਕੋਈ ਮਾਪ-ਮੀਟਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕੀ।
***
ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਲੋਕ ਮੈਨਹੈੱਟੇਨ ਨੂੰ ਸੱਜਿਓਂ-ਖੱਬਿਓਂ ਘੇਰਨ ਵਾਲੀ ਹਾਈਵੇ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਨੇਹਾ ਅਜੇ ਵੀ ਧੀਮੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਚਲਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਪਾਪਾ ਬੋਲ, “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਈਵੇ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਓ ਤਾਂ ਸਪੀਡ ਤੇਜ਼ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਏ। ਸੜਕ ਵੀ ਖ਼ੂਬ ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਏ ਤੇ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਨਾਲੇ ਦੂਜੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਵੀ ਏਨੀ ਤੇਜ਼ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੌਲੀ ਚੱਲਾਓਗੇ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿਚ ਅੜਿੱਕਾ ਲੱਗੇਗਾ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾਂ ਕਿ ਸੜਕ ਦੀ ਲੈਅ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ। ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਤੇ ਸੇਫ ਡਰਾਈਵਰ ਬਣ ਸਕੋਗੇ।”
ਨੇਹਾ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਓਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ-ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪਾਪਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਬੱਚਦੇ ਨੇ।
ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਮੀ ਪਾਪਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਟੀ ਨੂੰ ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦਾ 'ਇੰਤਜ਼ਾਮ' ਕਰਨਗੇ। ਮੰਮੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਜੋਧਪਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸਦਾ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਹੀ ਸਲੂਕ ਰਿਹਾ ਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਤਲਾਕ ਹੋਇਆ। ਉਦੋਂ ਦੀ ਮੰਮੀ ਨੇਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ।
ਪਰ ਹੁਣ ਨੇਹਾ ਦੇ ਵੱਡੀ ਹੋ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਕਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫਲਾਨੀ ਆਂਟੀ ਤੈਨੂੰ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।...ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਜੋੜ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੇਂ ਤਾਂ ਮਿਲ ਲੈ, ਵਰਨਾ ਐਸੀ ਕੋਈ ਜਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ। ਮੰਮੀ ਕਹਿੰਦੀ, “ਆਈ ਡੋਂਟ ਵਾਂਟ ਯੂ ਟੂ ਹਯੁਮਿਲਿਯੇਟਡ।”
ਕਦੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ, “ਉਂਜ ਤਾਂ ਠੀਕ ਏ, ਪੜ੍ਹਦੀ ਰਹਿ ਤੇ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਕਰ ਪਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਏ ਤਾਂ ਬਾਈ-ਤੇਈ ਸਾਲ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਤਾਂ ਹੋ ਹੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦੈ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਇੱਕੀ ਵੀ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੇ ਜਦੋਂ ਵਿਆਹੀ ਗਈ ਸੀ।”
ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੰਮੀ ਦੇ ਰਵਈਏ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨੀਂ ਦਿਨੀ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ, ਕੁਛ ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਫੇਰ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਲ। ਮੰਮੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਬੜੀ ਜਲਦੀ ਡੋਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਮੰਮੀ ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਕਦੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਦੇਂਦੀ...'ਦੇਖ ਸਾਡਾ ਜ਼ਮਾਨਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਮਚਾਉਂਦਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਢੰਗ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਜਾਏ, ਕਰ ਲਓ ਵਰਨਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹੋ। ਕੋਈ ਬੰਦਿਸ਼ ਨਹੀਂ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਤਾਂ ਹੁਣ ਤਕ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਕੁਆਰਾ ਬਿਠਾਇਆ ਹੋਇਐ?' ਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੋੜ ਦੇਂਦੀ...“ਵੈਸੇ ਕੁੜੀ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਠੀਕ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੋ ਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਏ, ਵਰਨਾ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਮੁੰਡੇ ਈ ਬਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਮੱਤ ਵੀ ਏਨੀ ਪੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਮੁਆਫਕ ਮੁੰਡਾ ਮਿਲਣਾ ਵੀ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਏ।”
ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਮੰਮੀ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਅੰਸ਼ੁਲ ਵੱਲ ਸੀ। ਅੰਸ਼ੁਲ ਉੱਨਤੀ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਹੋ ਚੱਲੀ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਿਆ ਸੀ ਤੇ ਦੋਹੇਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਫੇਰ ਸਾਲ ਕੁ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅੰਸ਼ੁਲ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਇੰਜ ਹੀ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਨੇ ਦੋਵੇਂ। ਕਦੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੋਏਗਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਉਹ।
ਅੰਸ਼ੁਲ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਤੋੜ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਜਿਹੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਬਣੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਸ਼ਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ। ਇਕ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁੰਡਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪ ਸ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਕ ਕਾਲਾ-ਮੁੰਡਾ (ਨਿੱਗਰ) ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਂਜ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਜਾ ਕੇ ਉਹ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਹੀ ਲੈਂਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੁਣ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਉੱਨਤੀ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਨਿਆਸਨ ਬਣ ਦੀ, ਠਾਣ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਨਾ ਤਾਂ ਹੁਣ ਉਹ ਚਮਕੀਲੇ-ਭੜਕੀਲੇ, ਗਹਿਣੇ-ਕੱਪੜੇ ਹੀ ਪਾਉਂਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਮੇਕਅੱਪ ਕਰਦੀ। ਚਿੱਟੀ ਸਾੜ੍ਹੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਬੈਠੀ ਰਹਿੰਦੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਰਮੈਂਟ ਦੇ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖ ਕੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ।
ਆਏ ਦਿਨ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਵਾਈ ਰੱਖਦੀ ਤੇ ਔਰਤ ਜਾਤ ਦੀ ਅਗਵਾਨੀ ਕਰਦੀ। ਕਿੰਨੀ ਕੁਸੈਲ ਭਰ ਗਈ ਸੀ ਅੰਸ਼ੁਲ ਵਿਚ, ਮਰਦ ਜਾਤ ਪ੍ਰਤੀ! ਇਕ ਰੋਹੀਲੀ ਔਰਤ ਬਣ ਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਕੁਸੈਲ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਬੀੜਾ ਚੁੱਕ ਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ।
ਨੇਹਾ ਉਸ ਕੁਸੈਲ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਜੇ ਠੀਕ ਉਮਰੇ ਨੇਹਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਾ ਵੱਝੀ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਵੇ।' ਅੰਸ਼ੁਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਹਿ ਦੇਂਦੀ...“ਇਹ ਵੀ ਕੋਈ ਉਮਰ ਹੋਈ ਸਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦੀ। ਉੱਨਤੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੀਕ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਵਿਚ ਰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਏ। ਤੁਹਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤਾਂ ਬਾਤ ਈ ਨਿਰਾਲੀ ਏ। ਕਦੀ ਤਾਂ ਏਨਾ ਰਾਗ-ਰੰਗ ਤੇ ਕਦੀ ਧੂਈਂ ਰਮਾ ਲਓ।”
ਨੇਹਾ ਹੱਸ ਪੈਂਦੀ ਹੈ...“ਮੰਮੀ ਇਹ ਸਭ ਫਰਾਡ ਏ। ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ੁਲਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੰਨਪਸੰਦ ਮੁੰਡਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਨਿਆਸ-ਵਨਿਆਸ ਭੁੱਲ ਜਾਏਗੀ। ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਜਿਊਣ ਦਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਮਕਸਦ ਲੱਭਣਾ ਪੈਂਦਾ ਏ।”
“ਉਹ ਤਾਂ ਠੀਕ ਏ ਪਰ ਕੁਛ ਠਹਿਰਾਅ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ। ਹੁਣ ਇਸ ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੱਝ ਹੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦੈ।”
ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਕਿਹੜੀ ਹੈ!
ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਤੈਅ-ਸ਼ੁਦਾ-ਸ਼ਾਦੀ ਉਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਉਹ ਵੀ ਘਬਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਚਰਮ (ਧੁਰ ਤਕ) ਤਕ ਨਿਭਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂਹੀ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਤੇ ਇਸ ਚਰਮ ਤਕ ਆਜ਼ਮਾ ਲੈਣ ਦੌਰਾਨ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਤਿੜਕ ਜਾਏ ਕਿ ਪੂਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੀ ਚੂਰਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਨਾਲ ਇਹੀ ਕੁਛ ਤਾਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਏ। ਇਸ ਡਰ ਸਦਕਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ-ਮਨੋਂ ਡੂੰਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀ ਜੋੜ ਸਕੀ। ਮਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 'ਮਨ ਤਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਫੇਰ ਸਰੀਰ ਕੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਰਪਣ ਵਿਚ ਉਲਝਣ ਤੇ ਹਿਚਕ ਕਾਹਦੀ?'
ਇਸੇ ਉਲਝਣ ਤੇ ਹਿਚਕ ਸਦਕਾ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਅਜੇ ਤਕ ਕੁਆਰਾ ਹੈ। ਅਤ੍ਰਿਪਤ ਵੀ। ਪਰ ਉਹ ਕਦੋਂ ਤਕ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਰਹੇਗੀ? ਮੰਮੀ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਕੇ ਰੱਖਣ ਤੇ ਸ਼ਾਦੀ ਤਕ ਕੁਆਰਾਪਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪਾਠ, ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪੜਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਹੀ ਮੁੰਡਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਉਹ ਇੰਜ ਹੀ ਰਹੇ? ਸਿਰਫ ਤਨ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਖਾਤਰ ਸ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਵੱਝ ਜਾਣਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਕਲਮੰਦੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਾ ਹੋਈ। ਇੰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਏਗੀ ਉਹ?
 ਨੇਹਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਮੰਮੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕੀ ਹੈ! ਕਦੀ ਤਾਂ ਐਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਦੀ ਯਕਦਮ ਰੂੜੀਵਾਦੀ।
ਉਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਸੁਣਿਆ ਮੰਮੀ ਦੀ ਇਕ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸਹੇਲੀ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ...“ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤਾਂ ਜ਼ਮਾਨਾ ਈ ਬਦਲ ਗਿਐ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਕੁੜੀ ਆ ਕੇ ਕੀ ਕਹੇ ਕਿ ਮੈਂ ਫਲਾਨੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਆਂ, ਸ਼ਾਦੀ ਕੀਤੇ ਬਗ਼ੈਰ। ਸਾਡੇ ਰੋਕਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰੁਕੇਗਾ ਭਲਾ? ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਇਹੋ ਖ਼ਿਆਲ ਡਰਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਐ। ਜੇ ਕੁਝ ਐਸਾ ਵੈਸਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੇਡੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਏਗੀ...”
ਸ਼ਾਇਦ ਉਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਅਸਰ ਹੋਏਗਾ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੰਮੀ ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਸੀ...“ਤੇਰੇ ਦਿਮਾਗ਼ 'ਚ ਕੋਈ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦਸ ਦੇ। ਜੇ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨੂਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੋਵੇਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੇਰੀ ਮੰਗਣੀ ਕਰ ਦੇਂਦੇ ਆਂ। ਉਂਜ ਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿਆਂਗੇ।”
ਨੇਹਾ ਵੀ ਨਿੱਠ ਕੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੈ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਸੋਚਦੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਜ ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਉਤਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।
ਨੇਹਾ ਕੋਲ ਬੜਾ ਕੁਝ ਹੈ ਦੱਸਣ ਲਈ! ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦੀਆਂ, ਹੋਰ ਡਰਾ ਦੇਂਦੀਆਂ ਨੇ।
***
ਨੇਹਾ ਅਜੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਰਫ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜੇ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਵੱਝਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ। ਫੇਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ ਸਾਥ ਤੋਂ ਵਾਂਝਿਆਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ। ਮੰਮੀ ਨੇ ਵੀ ਤਾਂ ਇੱਕੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਤੇਈ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਲਗਭਗ ਚੌਵੀਆਂ ਦੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਨਾਲ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਓਨਾਂ ਸਰਦਾ-ਵਰਦਾ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨੇ ਸਰਦੇ-ਵਰਦੇ ਜਵਾਈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੰਮੀ-ਪਾਪਾ ਕਰਦੇ ਨੇ। ਉਹ ਡਾਕਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਜਾਂ ਵਕੀਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਸਕੂਲ ਟੀਚਰ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਚੰਗੀ ਨੀਂਹ ਦੇਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਤੇ ਉਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿੰਜ ਦੱਸੇਗੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ? ਉਹ ਕੈਸਾ ਮੂੰਹ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਮੰਮੀ ਸੋਚੇਗੀ ਕੈਸਾ ਲਿੱਦੜ ਮੁੰਡਾ ਚੁਣਿਆ ਏ...ਸਕੂਲੀ ਟੀਚਰ? ਉਹ ਮੰਮੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਦੀ ਬੜੀ ਸਹੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਮੰਮੀ ਬੜੀ ਦੇਰ ਤਕ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਏਗੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਵੇ-ਚੀਕੇ ਵੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਉਮਰ ਭਰ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲੀ ਪੁਲਾਅ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਆਰਕਿਟੈਕਟ ਹੈ ਤੇ ਜਵਾਈ ਸਕੂਲੀ-ਟੀਚਰ?
ਉਂਜ ਹੈ ਤਾਂ ਨੇਹਾ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ ਆਰਕਿਟੇਕਟ ਦਾ ਹੀ ਗ੍ਰੈਜੁਏਟ, ਪਰ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫਤੂਰ ਹੈ! ਮੰਮੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੇ ਕਿੱਤੇ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਵੀ ਨਾ ਚਾਹੇ। ਉਹ ਮੰਮੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇਕ ਸਹੇਲੀ ਬਾਰੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ...“ਨਿਯਤੀ ਖ਼ੁਦ ਤਾਂ ਏਨੀ ਬਰਾਈਟ ਤੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਏ।...ਇਕ ਸਕੂਲੀ ਟੀਚਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕੰਜੇ ਵਿਚ ਕਿੰਜ ਫਸ ਗਈ?” ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਮੰਮੀ ਦਾ ਕਹਿਣ ਢੰਗ ਬੜਾ ਬੁਰਾ ਲੱਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਿਯਤੀ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ...“ਮੰਮੀ ਉਹ ਤਾਂ ਬੜਾ ਆਇਡਿਲਿਸਟਿਕ ਮੁੰਡਾ ਏ। ਉਸਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਏ। ਮੰਮੀ ਜੇ ਸਕੂਲੀ-ਟੀਚਿੰਗ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਤੇ ਬਰਾਈਟ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਗੇ? ਸਾਰੇ ਈ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਣ ਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਚਾਹੁਣ ਤਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀਆਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਕੌਣ ਆਏਗਾ?”
ਮੰਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ...“ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰ ਬੜੇ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੇ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸਾਂ ਕਿ ਨਿਯਤੀ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਤੇ ਯੋਗ ਏ। ਬਾਕੀ ਸਿਆਣਾ ਕਾਂ ਗੂੰਹ 'ਚ ਈ ਠੁੰਗ ਮਾਰੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੈ।”
ਨੇਹਾ ਫੇਰ ਵੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਸੀ...“ਮੰਮੀ ਅੱਜ ਜੇ ਉਹ ਸਕੂਲੀ-ਟੀਚਰ ਏ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਹੀ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਏਥੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸ਼ਨ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਵਿਚ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ.ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲਾ ਲੈ ਕੇ ਪਿੱਛੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵੀ ਤਾਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਏ। ਜਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ। ਉਂਜ ਸਕੂਲੀ-ਟੀਚਰ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵੀ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਬਾਕੀ ਏਥੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਹੈ ਨਹੀਂ ਬਈ ਇਕ ਵਾਰੀ ਜੋ ਬਣ ਗਏ ਉਹੀ ਰਸਤਾ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲਈ ਪੱਕਾ ਹੋ ਗਿਆ।”
“ਠੀਕ ਏ ਬਹੁਤੀ ਬੜਬੜ ਨਾ ਕਰ। ਹਰ ਵੇਲੇ ਮੈਨੂੰ ਈ ਮੱਤਾਂ ਦੇਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਏ।” ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜਾਏ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮੱਤ ਦਏ, ਉਲਟਾ ਉਹੀ ਉਸਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦਾਦੀ ਅੰਮਾਂ ਹੋਵੇ ਤੇ ਮੰਮੀ ਕੋਈ ਬਾਲੜੀ। ਬੱਚੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣ ਦਾ ਇਹ ਫਲ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ। ਪਾਪਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਇੰਜ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਪਾਪਾ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੀ-ਸਮਝਦੀ ਵੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਛ ਸਮਝਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਪਾਪਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੜਕ ਦੀ ਲੈਅ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਪਾਪਾ ਬੜਾ ਕੁਝ ਸਮਝਦੇ ਨੇ। ਹੁਣ ਉਹ ਉਸਦੀ ਤੋਤਲੀ ਬੋਲੀ ਸੁਣਨ ਦੀ ਫਰਮਾਇਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਬਲਕਿ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਕਿੰਜ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਬੋਲੀ ਮਿੱਠੀ ਲੱਗਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਪਰ ਹੁਣ ਨੇਹਾ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੋਚਦਿਆਂ ਸੋਚਦਿਆਂ ਅਚਾਨਕ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਧ ਗਈ ...“ਪਾਪਾ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪੀਟਰ ਦੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦੇਣ...”
“ਪੀਟਰ ਕੌਣ? ਇਹ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਦੋਸਤ ਏ ਤੇਰਾ?”
“ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹ ਫੇਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਏ।”
“ਕਿੱਥੇ ਛੱਡਣਾ ਏਂ?”
“ਫੋਰਟੀ ਫਿਫਥ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕੋਲ।”
“ਕਿੱਥੇ ਕੁ? ਕੋਈ ਰੇਸਟਰਾਂ ਏ?”
“ਨਹੀਂ।”
“ਰਹਿੰਦਾ ਏ ਉੱਥੇ?”
“ਹਾਂ।” ਰਤਾ ਝਿਜਕ ਨਾਲ ਨੇਹਾ ਨੇ ਉਗਲਿਆ ਸੀ ਉਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ 'ਹਾਂ'।
ਪਾਪਾ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ,
“ਤੂੰ ਉਸਦੇ ਅਪਾਰਮੈਂਟ 'ਚ ਜਾਏਂਗੀ?”
“ਮੇਰੀ ਉਸ ਨਾਲ ਬੜੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦੋਸਤੀ ਏ।”
ਪਾਪਾ ਦਾ ਡਰ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼, ਸਮਝਦਾਰੀ ਸਭੋ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਰਲਗਡ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਬੜੇ ਠਰ੍ਹਮੇਂ ਨਾਲ ਬੋਲੇ ਉਹ...“ਪਰ ਜਾਣਦੀ ਏਂ ਨਾ ਕਿਸੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਇੰਜ ਜਾਣਾ...ਕੀ ਓਥੇ ਕੁਛ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਹੋਣਗੇ?”
“ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ...ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਈ ਬੁਲਾਇਆ ਏ।” ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਾਪਾ ਸੱਚ ਜਾਣ ਲੈਣ ਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।
“ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਏਨੀ ਏਂ ਕਿ...?”
“ਹੂੰ...”
“ਕੀ ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਏਂ?”
“ਅੰਅ? ਪਤਾ ਨਹੀਂ।”
“ਜੇ ਤੂੰ ਉਸਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ 'ਚ ਇਕੱਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਏਂ ਤਾਂ ਫੇਰ ਈ ਜਾਵੀਂ ਜੇ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਤੇਰੇ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੁਛ ਐਸਾ-ਵੈਸਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹੋਏਗਾ।”
“ਪਾਪਾ ਉਹ ਖਾਸ ਤਾਂ ਹੈ।”
“ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਤੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਏਂ।”
“ਪਤਾ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਬੜੇ ਪੱਕੇ ਦੋਸਤ ਆਂ।”
“ਕੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਮੁੰਡਾ ਤੇਰਾ ਏਨਾ ਪੱਕਾ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ?”
“ਨਹੀਂ।”
“ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਹੀ ਤੇਰਾ ਖਾਸ ਹੈ। ਤੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵੀ ਕਰਦੀ ਏਂ। ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੀ ਪਈ ਏਂ।”
“ਹਾਲੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ ਕਰਦੀ ਹੋਵਾਂ।”
ਨੇਹਾ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੈਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਤੇ ਪਾਪਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਜ? ਉਸਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਾਪਾ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਪਾਪਾ ਸਮਝਦੇ ਨੇ ਸਭ। ਬਸ ਉਹੀ ਘਬਰਾ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ।
“ਤੂੰ ਚਾਹੇਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਿਲ ਲਵਾਂਗਾ ਉਸਨੂੰ।”
“ਪਰ ਪਾਪਾ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸੀਰੀਅਸ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲਏਗਾ।”
“ਪਰ ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਮਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਜਾ ਰਹੀ ਏਂ?...ਇਕ ਗੱਲ ਆਖਾਂ?”
ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਡਰ ਜਿਹਾ ਲੱਗਿਆ...ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ ਪਾਪਾ?
“ਦੇਖ ਬੇਟੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਮਰਦ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਮਰਦ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਦਿਆਂਗਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਕੁੜੀ ਇੰਜ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਪੁਰਸ਼ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ ਉਸਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਰਲਭ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਦੇਖੋ ਕਿੰਜ ਮੁੰਡੇ ਪਿੱਛੇ ਦੌੜਦੇ ਨੇ।”
“ਪਾਪਾ!” ਨੇਹਾ ਨੇ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਤਕ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਦੁਰਲਭ ਬਣਾ ਕੇ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।...ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।
ਜਿਹੜੇ ਆਏ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ...ਪਰ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੀ...ਫੇਰ ਨੇੜਤਾ ਕਿੰਜ ਬਣਦੀ, ਦੋਸਤੀ ਕਿਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ?
ਨੇਹਾ ਨੇ ਗੌਰ ਕੀਤਾ ਪਾਪਾ ਆਖ਼ਰ ਪਾਪਾ ਹੀ ਨੇ। ਧੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਘਬਰਾਏ ਹੋਏ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣ ਢੰਗ ਹਿਰਖੀਲਾ ਨਹੀਂ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੀ।
ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਨੂੰ ਜੀਅ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨੇਹਾ ਦਾ।
“ਅਸੀਂ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਆਂ, ਪਾਪਾ।”
“ਕਾਹਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ?”
"ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ।"
ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੀ ਉਹ। ਪੀਟਰ ਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫੀ ਲੰਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੱਪ ਮਾਰਨੇ ਸਨ।
ਵੈਸੇ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ...। ਨੇਹਾ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੀਕ ਕੰਬ ਗਈ...ਡਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਚੈਲੇਂਜ ਸੀ ਉਸ ਲਈ ਤੇ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੈਲੇਂਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਅੱਜ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣੀ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਪੀਟਰ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਫਿਲਮ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵੀ ਆ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਠੀਕ ਕੀ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਗਲਤ!
***
ਉਹ ਹਾਈਵੇ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਕੇ ਪਹਿਲੇ ਐਵੇਨਿਊ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਸਨ। ਸਾਹਮਣੇ ਪੀਲੀ ਬੱਤੀ ਸੀ। ਪਿੱਛੇ ਗੱਡੀਆਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਪਾਪਾ ਬੋਲੇ, “ਚੱਲਦੀ ਰਹੋ” ਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਲੱਗੇ, “ਪੀਲੀ ਬੱਤੀ 'ਤੇ ਗੱਡੀ ਰੋਕਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਜੇ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਗਤੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਪੀਲੀ ਬੱਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਗੱਡੀ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਤੇਜ਼ ਕਰਕੇ ਨਿਕਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ ਵਰਨਾ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸੇ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਗੱਡੀ ਟੱਕਰ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।”
ਫੇਰ ਅਚਾਨਕ ਜਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਬੋਲੇ...“ਕੇਹਾ ਫ਼ਿਲਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਏ?”
“ਅਜੇ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸਕਰਿਪਟ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਆਂ। ਸਤੀ ਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।”
“ਸਤੀ?”
“ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਏਨੇ ਹੈਰਾਨ ਕਿਉਂ ਓ?”
“ਤੂੰ ਕੀ ਜਾਣਦੀ ਏਂ ਸਤੀ ਬਾਰੇ? ਕੀ ਥੀਮ ਹੋਏਗਾ?”
“ਅਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜੜ ਰਹੇ ਆਂ। ਉਸ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੁਧਾਰਕ ਵੀ ਹੋਣਗੇ। ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਸਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੀਰੋਇਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਏ ਤੇ ਫੇਰ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਏਗਾ।”
“ਤੇਰਾ ਮਤਲਬ ਏ ਉਹ ਸਤੀ-ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰੇਗੀ।”
“ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਬਦਲਨਾਂ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਉਸਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਏ ਕਿ ਉਹ ਪਤੀ ਦੀ ਚਿਤਾ ਤੋਂ ਉਠੀ ਕਿਉਂ?
ਪਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਹਰੇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੜ ਕੇ ਮਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੇਰੇ ਅੱਧਕੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਏ। ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤੁਕ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ।”
“ਦਿਸ ਇਜ ਪੋਸਟ ਕੋਲੋਨੀਅਲ ਸਟਫ। ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਨੇ ਪਾਪਾ, ਇਕ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅੰਤਰ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀ ਭਾਰਤ ਤੇ ਇੱਥੇ, ਦੋਹੇਂ ਕਲਚਰ ਦਰਸਾਏ ਤਾਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ-ਵਰਗ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਵੇ। ਦੂਜਾ ਸਤੀ ਵਰਗੀ ਮਾੜੀ ਪ੍ਰਥਾ 'ਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਏ ਤਾਂਕਿ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਜਾਏ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਨ, ਤੀਜਾ ਇਹ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਮਿਲਣ ਵਿਚ ਵੀ ਘੱਟ ਦਿਕੱਤ ਹੋਏਗੀ।”
“ਤੇ ਤੇਰਾ ਆਰਕੀਟਕਚਰ?”
“ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਵੀ ਚਲਾਂਦੀ ਰਹਾਂਗੀ। ਪੀਟਰ ਨੇ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਹਾਈ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਏ। ਤਾਂਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਸਕੇ। ਅਜੇ ਤਾਂ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਦੀ ਸਟੇਜ ਆਉਣ ਵਿਚ ਖਾਸਾ ਸਮਾਂ ਪਿਆ ਏ। ਅਜੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਈ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।”
ਉਸ ਦਿਨ ਪਾਪਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪਾ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਨੇ।
ਜਦਕਿ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਉਹ ਵੱਡੀ ਹੋ ਰਹੀ ਏ ਮੰਮੀ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸੁੰਗੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਏ। ਇਕ ਬੇਚੈਨੀ ਤੇ ਕਾਹਲ ਜਿਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਨੇਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ। ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੀਆਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਿਦੁਸਤਾਨੀ ਸਹੇਲੀਆਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੈ। ਵਰਨਾ ਮੰਮੀ ਤਾਂ ਬੜੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਮੰਮੀ ਨਾਲ ਆਹਮਣਾ-ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। “ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਸ਼ੁਲ ਸਨਿਆਸਨ ਬਣ ਗਈ ਏ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਓ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਪਾਗਲ ਨੇ? ਜਾਂ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ?”
“ਹਾਂ। ਟਾਈਮ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏ।”
“ਜੇ ਨਾ ਹੋਵੇ ਫੇਰ?”
“ਫੇਰ ਬੜਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦੈ।”
“ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦੈ?”
“ਆਖ਼ਰ ਇਹ ਰਵਾਜ਼ ਬਣੇ ਨੇ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਅਰਥ ਤਾਂ ਹੈਨ ਹੀ ਨਾ?”
“ਅਰਥ ਤਾਂ ਇਹੀ ਨੇ ਕਿ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰੋ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਦੀ ਗੱਡੀ ਖਿੱਚਦੇ ਰਹੋ। ਪਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਵੈਸੇ ਈ ਜੁਟ ਗਈ ਆਂ ਨੌਕਰੀ 'ਚ। ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਦੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਹੱਕਣ ਦੀ ਫੁਰਸਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਹੁਣ?...ਜਦੋਂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸੋਚਾਂਗੀ, ਜੇ ਨਾ ਹੋਈ ਤਾਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਾਂਗੀ।”
“ਇਹੋ ਤਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਏ। ਤਾਂ ਤੂੰ ਸੋਚਦੀ ਏਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਘਰ ਵਸਾਇਆਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੱਟੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਏ।...ਤਦੇ ਤਾਂ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲੱਖ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ।”
“ਮੰਮੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕ ਖਾਣਾ ਬਾਹਰ ਹੀ ਖਾਂਦੇ ਨੇ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਹੋਏ ਤਾਂ ਇਕ ਅੱਧੀ ਚੀਜ਼ ਸਿਖੀ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਏ। ਪਰ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਮਸਟ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਓ।”
“ਜਾਹ ਜਾਹ, ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੌਣ ਕਰੇ।”
ਨੇਹਾ ਮੰਮੀ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਦੀ ਤਾਂ ਮੰਮੀ ਦੁਨੀਆਂ-ਜਹਾਨ ਵਿਚ ਢੰਡੋਰਾ ਪਿੱਟਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਧੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ।...ਤੇ ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਲ ਵਧ ਰਹੇ ਨੇ, ਪੁੱਠੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਨੇਹਾ ਦਾ ਡਰ ਸੱਚ ਨਿਕਲਿਆ। ਮੰਮੀ ਨੇ ਪੀਟਰ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਹੀ ਲਿਆ।
ਜਦੋਂ ਪਾਪਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੀਟਰ ਕੋਲ ਡਰਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਓਹਨੀਂ ਦਿਨੀ ਮੰਮੀ ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਉਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਬਾਰੇ।
ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਨੇਹਾ ਨੇ। ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਹੋ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਰਹੀ ਸੀ ਉਹ, ਤੇ ਪੀਟਰ ਤੋਂ ਵੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਪਾਪਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੀਟਰ ਦੀ ਰਹਾਇਸ਼ ਕੋਲ ਡਰਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ। ਤੇ ਫੇਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਤੇ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਪੀਟਰ ਨੇ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਫੜਿਆ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੋਲ ਪਈ, “ਜੇ ਤੇਰਾ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗੀ।”
ਪੀਟਰ ਨੇ ਝੱਟ ਹੱਥ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ। ਬੜੀ ਦੇਰ ਤਕ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਫੇਰ ਪੀਟਰ ਨੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਚੁੰਮ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਨੂੰ ਥਾਪੜਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਏਨੀ ਟੈਂਸ ਕਿਉਂ ਏਂ ਤੂੰ ਅੱਜ? ਰਿਲੈਕਸ!”
“ਰਿਲੈਕਸ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਕਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਰੋਜ਼ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਸ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਛਿੜ ਜਾਂਦੀ ਏ।” ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀਟਰ ਦੀ ਪਕੜ 'ਚੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਕੇ ਨੇਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ।
“ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਦੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਏਂ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ?”
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਨੇਹਾ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕੀ-ਕੀ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ। ਮੰਮੀ-ਪਾਪਾ ਦੀ ਪਸੰਦ-ਨਾਪਸੰਦ, ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਮਾਮਾਲੇ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੰਕੇ...ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਸੀ ਇਸ ਜਵਾਬ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੋਇਆ! ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਮਨ ਵਿਚ ਖਿਝ ਹੀ ਖਿਝ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਮ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇ!
“ਤਾਂ ਮੈਥੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਏਂ ਤੂੰ? ਮੈਂ ਤਾਂ ਫਿਲਹਾਲ ਸ਼ਾਦੀ-ਵਾਦੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਈ ਨਹੀਂ। ਫੇਰ ਇਹ ਵੀ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ-ਜਾਚ ਲਿਆ ਜਾਏ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ...।”
“ਜਿਸ ਜਾਣਨ-ਜਾਚਣ ਦੀ ਤੂੰ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹੈਂ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ।”
“ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਮੈਂ ਤਦ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਆਂ ਜਦ ਸਾਡੀ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਕੰਪੈਬਿਲਿਟੀ ਹੋਏ।”
“ਮੰਨ ਲਓ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਗੱਲ ਮੰਨ ਵੀ ਲਵਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਗਰੰਟੀ ਏ ਤੂੰ ਮੁੱਕਰ ਨਹੀਂ ਜਾਏਂਗਾ?”
“ਗਰੰਟੀ ਤਾਂ ਕਦੀ ਹੋਏਗੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਕੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਗਰੰਟੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਏਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਏਂਗੀ?”
“ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਏਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਚਿਪਕੀ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੀ।”
“ਖ਼ੈਰ, ਇਹ ਸਭ ਕਹਿਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੇ। ਜੇ ਗਰੰਟੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਏਨੇ ਤਲਾਕ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ? ਸਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅੱਜ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਵਿਗੜ ਵੀ ਸਕਦਾ ਏ। ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਏ, ਤੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਤੂੰ ਕਤਰਾਉਂਦੀ ਏਂ?”
“ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਏ...? ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕਾਹਲ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ।”
“ਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਦੀ ਵਰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਚ ਧੂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਏਂ? ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ, ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਓਨਾ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨਾਂ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਏ। ਠੀਕ-ਠਾਕ ਘਰ, ਠੀਕ-ਠਾਕ ਸਾਜ-ਸਜਾਵਟ, ਠੀਕ-ਠਾਕ ਬੱਚੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ-ਠਾਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ। ਮੈਂ ਅਜੇ ਏਸ ਸਭ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਏਂ ਤਾਂ ਉਸ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਨਾ ਪਵੀਂ...ਨਾ ਮੈਨੂੰ ਪਾਵੀਂ।”
ਤੇ ਫੇਰ ਗੱਲ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦੀ ਤਾਂ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵਹਿ ਕੇ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਨਾ ਕਰ ਬੈਠੇ।
ਇਕ ਵਾਰੀ ਉਸਨੇ ਕਹਿ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, “ਕੀ ਗੱਲ ਏ, ਮੇਰਾ ਛੂਹਣਾ ਤੇਰੇ ਵਿਚ ਜ਼ਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਗਾਉਂਦਾ?”
ਉਹ ਓਵੇਂ ਹੀ ਸੁੰਗੜੀ-ਸਿਮਟੀ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਬੈਠੀ ਰਹੀ ਸੀ। ਫੇਰ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਕਤਰਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਅ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੇ? ਪੀਟਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਮੰਮੀ-ਪਾਪਾ 'ਤੇ? ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਹੁਣ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਮੰਮੀ ਨੇ ਫੇਰ ਉਹੀ ਸਵਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਤਾਂ ਨੇਹਾ ਨੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਰੇ ਤਣਾਵਾਂ ਤੋਂ ਯਕਦਮ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ...“ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛਿਆ ਕਰੋ ਇਹ ਗੱਲ! ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚ ਕਮਿਟਮੈਂਟ ਨਹੀਂ...ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ!”  
ਨੇਹਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਪੀਲਕ ਤੇ ਲਾਲੀ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ, ਆ-ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੰਮੀ ਨੇ ਤਾੜ ਲਿਆ ਸੀ ਤੇ ਕਿਸੇ ਪੱਕੇ ਖਤਰੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਨੇਹਾ ਉਸਨੂੰ ਖਤਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੋਏ ਜਾਂ ਨਾ ਪਰ ਮਨ ਡਾਵਾਂਡੋਲ ਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ...“ਏਥੇ ਮੈਨਹੈੱਟਨ 'ਚ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਪਾਪਾ, ਇਸੇ ਲਈ ਹੀਆ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੇਰ ਕੁਛ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਕਰਵਾਉਣੀ ਪਏਗੀ।”
ਮੰਮੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ...“ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਮੰਨੇ ਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਗੱਲ ਚਲਾਂਦੀ ਆਂ, ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਤਾਂ ਕੰਮ ਬਣੇਗਾ ਈ। ਏਡੀ ਵੱਡੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਏਂ ਤੂੰ। ਕੱਲ੍ਹ ਉਮਾ ਕਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਹੇਲੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਵੀ ਕੁਆਰਾ ਬੈਠਾ ਏ। ਮੀਟਿੰਗ ਤੈਅ ਕਰ ਦਿਆਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਹਾਂ ਦੀ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਈ ਬਾਹਰ ਕਿਤੇ ਮਿਲ ਲਓ। ਸਾਨੂੰ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।” ਪਾਪਾ ਨੇ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਤਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ...“ਕਿਉਂ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਐਮਬੈਰੇਸ ਕਰਦੀ ਏਂ? ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਦੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਏਗੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੱਸ ਦਏਗੀ। ਵੱਡੀ ਹੋ ਗਈ ਏ। ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਦ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਸਕਦੀ ਏ। ਤੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਏਥੋਂ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਢੰਗ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਲਦੀ ਰਹੀ...ਹੁਣ ਫੇਰ ਪਿੱਛੇ ਧਰੀਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਏਂ ਉਹਨੂੰ?”
ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਡਰਾਈਵਿੰਗ 'ਤੇ ਪਕੜ ਖਾਸੀ ਚੰਗੀ ਹੋ ਗਈ ਏ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਪਿੱਛੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੂਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏਗੀ।
ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੇ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ...“ਲਾਲ ਬੱਤੀ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੁਕਿਆ ਕਰੋ। ਕਈ ਵਾਰੀ ਆਸ ਪਾਸ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮਨ ਹੁੰਦਾ ਏ ਕਿ ਤੁਰਿਆ ਜਾਏ। ਪਰ ਜੇ ਲਾਲ ਬੱਤੀ 'ਤੇ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਆਦਤ ਪਾ ਲਓ ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਦੁਰਘਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕੋ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਕੋਈ ਗੱਡੀ ਕਿਸੇ ਪਾਸਿਓਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਜਾਏ।” ਤੇ ਪਾਪਾ ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ...“ਸੋ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਦੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ, ਇਹ ਚਿਤਾਵਨੀ ਤੈਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੇ ਰਿਹਾਂ।”
ਨੇਹਾ ਤ੍ਰਬਕੀ। ਪਾਪਾ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦਸ ਰਹੇ ਸਨ ਇਹ ਸਭ...ਕੀ ਉਸਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਜਾਂ ਪਾਪਾ ਦਾ ਉਸਨੂੰ ਚਿਤਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਧਰਮ-ਪਾਲਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਪਾਪਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਡਰ...। ਕਿਤੇ ਇੰਜ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਬੱਤੀਆਂ ਜਗੀ-ਬੁਝੀ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਗੱਡੀਆਂ ਰੁਕਦੀਆਂ ਤੇ ਤੁਰਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਤੇ ਉਹ ਲਾਲ ਬੱਤੀ 'ਤੇ ਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ?
ਪਾਪਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ...“ਉਂਜ ਸਿਖ ਤਾਂ ਗਈ ਏਂ ਤੂੰ ਹੁਣ। ਚੰਗਾ ਚਲਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ ਏਂ। ਬਾਕੀ ਜਿੰਨਾਂ ਚਲਾਵੇਂਗੀ ਓਨਾਂ ਹੀ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧੇਗਾ। ਬਸ ਸੜਕ ਦੀ ਲੈਅ ਸੁਣਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੀਂ...ਇਹੀ ਇਕ ਚੰਗੇ ਡਰਾਈਵਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਏ। ਵਰਨਾ ਵਾਰ ਵਾਰ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੂਤੇ ਜਿਊਣ ਲਈ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿੰਨਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ-ਲਿਖਣਾ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੜਕ ਦੀ ਲੈਅ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਤੇ ਸੁਣੇ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਤੇ ਉਸੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਚੱਲੋ ਤਾਂਕਿ ਸੇਫ ਡਰਾਈਵਰ ਬਣ ਸਕੋ।”
***
ਅਚਾਨਕ ਨੇਹਾ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਪਾਪਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਨੇ ਉਹ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੀ...ਫੇਰ ਵੀ ਕੁਝ ਸੁਣ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਪਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ...ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਪਾ ਕਹਿ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ...ਪਰ ਨੇਹਾ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ ਪੱਖੋਂ ਨਾ ਉਹ ਵਾਕਿਫ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਚੇਤਨ। ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੁਰ ਕਿਤੋਂ ਦੂਰੋਂ...ਕਿਸੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹੋਣ...ਬੜੇ ਅਸਪਸ਼ਟ, ਭਾਰੇ ਤੇ ਗਿੱਲੇ-ਸਿਲ੍ਹੇ ਜਿਹੇ! ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੋਝ ਨਾਲ ਝੁਕੇ ਹੋਏ...ਕਿ ਸਤਹ ਤੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਵੀ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘੁਲੇ-ਘੁਲੇ ਜਿਹੇ ਲੱਗ ਰਹੇ ਸਨ...ਪਛਾਣ ਵੱਖਰੀ ਸੀ...ਜਿਹੜੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਢਾਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਕਿਤੋਂ ਉਠਦੇ ਤੇ ਕਿਤੇ ਸਮਾਅ ਜਾਂਦੇ ਨੇ...।
ਕੀ ਉਹੀ ਸੀ ਸੜਕ ਦੀ ਲੈਅ!
ਪਾਪਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ...“ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਘਰ ਡਰਾਪ ਕਰ ਦੇਅ, ਫੇਰ ਜਿੱਥੇ ਜਾਣ ਹੋਏ ਚਲੀ ਜਾਈਂ।”
ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਪਾਪਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੀ ਰਲਦੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।...ਸਾਹਮਣੇ ਹਰੀ ਬੱਤੀ ਸੀ ਸ਼ਾਇਦ। ਨੇਹਾ ਨੇ ਗੱਡੀ ਭਜਾਅ ਲਈ...।
   ---  ---  ---

ਸ਼ੇਰ ਖ਼ਾਂ... :: ਲੇਖਕ : ਵਿਜੈ




ਹਿੰਦੀ ਕਹਾਣੀ :
ਸ਼ੇਰ ਖ਼ਾਂ...
ਲੇਖਕ : ਵਿਜੈ
ਅਨੁਵਾਦ : ਮਹਿੰਦਰ ਬੇਦੀ, ਜੈਤੋ


ਆਸਮਾਨ ਵਿਚ ਕਾਲਾ ਧੂੰਆਂ ਛਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਨਿੱਖਰੇ ਆਸਮਾਨ ਹੇਠ ਚੰਦ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੇਠ ਜਿਊਂਦੇ ਸਨ—ਫਿਕਰਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਏ। ਤੇਜ਼-ਧਾਰ ਮੀਂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਹੜੇ ਉੱਚੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਟੀ.ਵੀ. 'ਤੇ ਮੌਸਮ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ ਸੁਣ ਲਈ ਸੀ। ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਭਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਕਦੀ, ਜੇਵਰ, ਕ੍ਰੇਡਿਟ ਕਾਰਡ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਪੜੇ ਲੈ ਕੇ ਛੋਟੀਆਂ, ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਨਿਕਲ ਪਏ...'ਚਲੋ ਹੋਰ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਪਿਕਨਿਕ ਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।' ਮੁੰਬਈ ਤੋਂ ਪਹਾੜ ਹੈ ਵੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਦੂਰ—ਪੰਜਾਹ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਨਿਕਲਦਿਆਂ ਹੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਚ ਵਿਚ ਪੈਂਦੇ ਨੇ ਘਾਟ! ਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਫ ਜਿਹੀ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਕਿੱਥੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਥੇਰਾਨ, ਘਾਟ, ਲੋਨਾਵਾਲਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਚਲੇ ਜਾਓ—ਬਸ ਪੈਸਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!
ਉਧਰ ਪੂਨੇ ਵਿਚ ਵੀ ਹਾਲਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਚੁਤਾਲੀ ਪੰਤਾਲੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਪੂਨੇ ਪਨਸ਼ੇਟ ਡੈਮ ਟੁੱਟਣ ਕਰਕੇ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਮਾੜ੍ਹੀ-ਮੋਟੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਰਹਿਣ, ਖਾਣ ਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਫਟਾਫਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸਨ। ਹੁਣ ਬੜਾ ਕੁਛ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੇ ਪੂਨੇ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਹਰ ਪਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਫਿਕਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਕੌਣ ਸੋਚੇ!...ਪਰ ਨਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਵਗਦੀ ਭੁਲਾਮੁਠਾ ਨਦੀ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਦਰਿਆ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ੰਭਾ ਜੀ ਪਾਰਕ, ਜੰਗਲੀ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰੋੜ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਸ਼ਨੀਵਾੜਾ ਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੇ ਹੋਰ ਪੇਂਠੇ (ਮੁਹੱਲੇ) ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਨੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਰਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਤੰਗੀ ਕਾਰਨ, ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਲਾਜ ਜਾਂ ਕਮਰੇ ਲੈ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਚਾਹ-ਪਾਣੀ ਤੇ ਰੋਟੀ ਲਈ ਹੋਟਲਾਂ ਤੇ ਰੇਸਤਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਪਾਸ਼ਾਣ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਕਾਫੀ ਉਚਾਈ ਉੱਤੇ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀ, ਚਤੁਰਸ਼ਿੰਗੀ, ਐਨ ਸੀ ਐਲ, ਏ ਆਰ ਡੀ ਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਖੜਕਬਾਸਲਾ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਕੈਂਪ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੂਨੇ ਦੇ ਮੱਧਵਰਗ ਦਾ ਉਹੀ ਆਸਾਨ ਸ਼ਰਣ-ਸਥਾਨ ਹੈ। ਝੁੱਗੀਆਂ-ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਮਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਈਏ, ਭੱਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਈ ਘੰਟੇ ਹੱਸਦੇ ਰਹੇ...ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬੇਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੜਨਾਂ ਪਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਪੂਛਾਂ ਹਿਲਾਅ-ਹਿਲਾਅ ਕੇ ਮੱਝਾਂ ਮੱਖੀਆਂ ਉਡਾਅ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਭਈਏ ਅੰਟੀ ਵਿਚ ਰਕਮ ਤੁੰਨ ਕੇ ਮੱਝਾਂ ਤੇ ਆ ਬੈਠੇ। ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਨਾ ਬਲੂ ਨਾ ਸਹੀ, ਦੁੱਧ ਪੀ ਲਵਾਂਗੇ...ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਸ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਥਨਾਂ ਤਕ ਪਾਣੀ ਆ ਗਿਆ। ਫੇਰ ਵੀ ਸਬਰ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਰਹੇ ਕਿ ਡੁੱਬਾਂਗੇ ਨਹੀਂ; ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ੂਬ ਦੂਰ ਤਕ ਤੈਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਨੇ ਮੱਝਾਂ।
ਮੱਧਵਰਗੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿੰਦ ਰਹੇ ਸੀ। ਕੁਛ ਬੁੱਢੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਏਨੀ ਭੀੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ। ਲੋਕਲ ਟਰੇਨ ਤੇ ਬੇਸਟ ਦੀਆਂ ਬਸਾਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਸਨ। ਪੂਨਾ ਉਦੋਂ ਸਾਈਕਲਾਂ ਕਾਰਕੇ 'ਬੇਜਿੰਗ ਆਫ ਇੰਡੀਆ' ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਐਮਯੂਨੀਅਨ ਫੈਕਟਰੀ, ਐਚ ਡੀ ਫੈਕਟਰੀ ਜਾਂ ਕਿਰਲੋਸਕਰ ਵਿਚੋਂ ਟਿਮਟਿਮਾਉਂਦੀਆਂ ਬੱਤੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਵਜਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਭੀੜ ਲੰਘਦੀ। ਲੋਕ ਦੇਹੂ ਰੋਜੜ ਜਾ ਕੇ ਤੁਕਾਰਾਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਭੰਗ ਸੁਣਨ ਆਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਸਭ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਸਨ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ। ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣ? ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, ਪਿੰਡ ਤੇ ਕਸਬੇ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਹੀਂ—ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਵੱਸ ਅਪਣਾਏ ਹੋਏ ਪੇਸ਼ੇ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ...ਜਦਕਿ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਉਲਝੇ ਹੋਏ, ਉਸੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅੱਕੇ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਇਕੱਲਾਪਨ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਨੇ। ਕੀ ਬਚਾਉਣ ਉਹ? ਧਨ ਦੌਲਤ ਪੱਲੇ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਨਕਲੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਖਾਤਰ ਖਰੀਦੀਆਂ ਸਸਤੀਆਂ ਵਸਤਾਂ? ਜਾਂ ਫੇਰ ਆਪਣੀ ਦੇਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਰਤਾਅ ਕੇ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਾਣ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ! ਇਕ ਨਾ ਮੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਹਫੜਾ-ਤਫਰੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਕੀ, ਸੈਂਕੜੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਜੋਤ ਬੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅੱਜ...ਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਮਸੀਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਜਾਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਜਾਨ ਬਚਾਉਣੀ ਹੀ ਪਹਿਲਾ ਧਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸੜਕ ਉਪਰ ਦੋ ਦੋ ਫੁੱਟ ਪਾਣੀ ਫਿਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਟੱਰਕ ਸੜਕ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਨੇ। ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਸਪੀਕਰ ਬੋਲਿਆ ਹੈ...'ਪਾਣੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਟੱਰਕ ਉਪਰ ਆ ਜਾਣ।' ਹਰ ਟੱਰਕ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੁੰਬਈ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਾ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕੋਠਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਪੋਟਲੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀ ਟੱਰਕਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲੱਗ ਦੀਆਂ ਨੇ। ਉਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸਿਪਾਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ ਖੀਂ-ਖੀਂ ਕਰਦੇ ਕੱਛਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥ ਅੜਾ ਕੇ, ਛਾਤੀਆਂ ਟੋਹੰਦੇ ਹੋਏ ਉਪਰ ਵੱਲ ਧਰੀਕਦੇ ਨੇ। ਇਕ-ਦੋ ਰਬੜ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵੀ ਆ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਕ ਉੱਤੇ ਕੈਮਰਾ ਚੁੱਕੀ ਖੜ੍ਹਾ ਇਕ ਆਦਮੀ ਕੂਕਦਾ ਹੈ...'ਹੇਠਾਂ ਕਰੀਂ, ਸ਼ੂਟ ਕਰਨਾਂ ਏਂ..ਇਹ ਸੀਨ ਸਾਡੇ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਏ।'
ਚਾਂਦ ਖਿੜਕੀ ਵਿਚੋਂ ਹੇਠਾਂ ਝਾਕਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਪੰਡਤ ਟਾਈਪ ਸਿਪਾਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ...“ਇੰਦਰ ਬਜਰ ਘੁਮਾਈ ਜਾ ਰਿਹੈ ਜੀ; ਕਿਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਬੈਠੇ ਹੋਣਗੇ। ਲੱਗਦੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੋਬਰਧਨ ਨਹੀਂ ਥਿਆ ਰਿਹਾ।”
ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਸਪੀਕਰ ਫੇਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਚਾਂਦ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਛਰ-ਛਰ ਕਰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਟੱਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਤੁੜੀ ਵਾਂਗ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨੇ।
ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜੇ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਦੋ ਸਾਜੀ ਜਿਹੜੇ ਮੀਂਹ ਕਰਕੇ ਘਰੀਂ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ, ਪੋਟਲੀਆਂ ਚੁੱਕੀ ਟੱਰਕਾਂ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਸਨ—ਜਾਨ ਹੈ ਤਾਂ ਜਹਾਨ ਹੈ। ਟਰੱਕ ਚੁਰਾਹੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਕੁਝ ਦੂਰ ਜਾਣ ਪਿੱਛੋਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਘਟਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੋਂ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉਪਰਲੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਟੱਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਨੇ। ਇਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਰਲੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਏ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਰੀ ਵਿਧਾਤਾ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਈ ਤਾਂ ਬੇਈਮਾਨ ਹੋ ਗਏ ਨੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅੰਤਮ ਪਰੋਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਈਸ਼ਵਰ ਫੇਰ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਰਚੇਗਾ।”
ਇਕ ਟਰੱਕ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਸਾਹਮਣੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ। ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਟਰੱਕ ਵਿਚੋਂ ਮੀਂਹ ਨਾਲ ਭਿੱਜੇ ਲੋਕ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦੇ ਨੇ। ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੇਜ਼ ਕੁਰਸੀ ਡਾਹੀ ਬੈਠਾ ਆਦਮੀ ਕਤਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਕਾਹਲੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਭੀੜ ਧੱਕੋ-ਮੁੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਲਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਆਦਮੀ ਨਾਂਅ ਪਤਾ ਲਿਖ ਕੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਕ ਚਿਟ ਫੜਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਿਟ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਹਰੇਕ ਨੂੰ, ਉੱਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਕੰਬਲ ਤੇ ਖਾਣਾ ਮਿਲੇਗਾ।
ਪੰਜ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਦੋ ਸਾਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਨੇ। ਪਹਿਲੀ ਕੁੜੀ ਨਾਂਅ ਲਿਖਾ ਕੇ ਪਤਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਲਮ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਚਾਰ ਪੰਜ ਜਣਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ—“ਬਾਈ ਏਂ? ਨਹੀਂ, 'ਬਾਈ ਜੀ' ਲੋਕ ਏਧਰ ਨਹੀਂ।”
ਇਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ—“ਇਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ, ਸ਼ਰੀਫ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਟਬੱਰ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ ਇੱਥੇ।”
ਸਿਪਾਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ–“ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਝੂਠਾ ਪਤਾ ਲਿਖਾ ਕੇ ਅੰਦਰ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਫੇਰ?”
“ਚੁੱਪ।” ਇਕ ਨੇਤਾ ਟਾਈਪ ਆਦਮੀ ਤੁੜਕਦਾ ਹੈ—“ਇਕ ਵਾਰੀ ਕਹਿ'ਤਾ ਨਾ, ਬਈ ਇਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਓਧਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਫ਼ਸਰ ਐ ਜਿਹੜੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿਓ—ਏਧਰ ਗੰਦ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸਾਨੂੰ।”
ਸਿਪਾਹੀ ਕੁੜਕੁੜ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪੈਦਲ ਹੀ ਤੁਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਗੁੱਸਾ ਕੱਢ ਰਿਹਾ ਸੀ—'ਸਾਲਾ ਰੰਡੀਬਾਜ। ਸਭ ਜਾਣਦਾਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਟਰਸਟੀ ਐ। ਵੱਡਾ ਸੱਚਾ-ਸੁੱਚਾ ਬਣਿਆ ਫਿਰਦੈ, ਕੁਤੀੜ੍ਹ ਕਿਤੋਂ ਦਾ।
ਉਪਰ ਸ਼ੈਡ ਹੇਠ ਖੜ੍ਹੇ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਸਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਟੈਂਟ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਲਗਵਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਾਰਾ ਸੀਮਿੰਟ ਦਾ ਚਬੂਤਰਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਹੇਠੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੀਵਰੇਜ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਚਬੂਤਰੇ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੀ। ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਸਿਪਾਹੀ ਪਰਤ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਾਣੀ ਰੁਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਿਹਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਿਪਾਹੀ ਪੰਜਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਚੂੰਧੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਅਟਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮੀਂਹ ਵਿਚ ਭਿੱਜਦੇ ਹੋਏ ਅੰਦਰ ਵੜ ਕੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਇਕ ਕੁੜੀ ਸਾਜੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਜਿਹਾ ਹਾਸਾ ਹੱਸਦੀ ਹੈ—“ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਓਹਲਾ ਕਾਹਦਾ?”
ਪੋਟਲੀ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਜਲਦੀ ਜਲਦੀ ਅੱਧੇ-ਗਿੱਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਜੀ ਕੁੜਤੇ ਬਨੈਣਾ ਲਾਹ ਕੇ ਨਿਚੋੜਦੇ ਨੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸਾਰੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਇਕ ਬਾਂਸ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾ ਦੇਂਦੇ ਨੇ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ—“ਦੋ ਟਰੱਕ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੋਠਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸੀ, ਇਧਰ ਨਹੀਂ ਆਏ ਲੱਗਦੇ?”
“ਪਤਾ ਨਹੀਂ! ਅਸੀਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਉਤਰੇ ਤੇ ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਈ ਭੀੜ ਸੀ।”
ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਅੱਧਾ ਗਿੱਲਾ ਕੁੜਤਾ ਗਲ਼ੇ ਕੋਲੋਂ ਦੂਰ ਹਟਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਦੂਜੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, “ਕਿੰਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਵੱਢ ਖਾਧਾ ਸੀ ਪਰਸੋਂ ਕਮੀਨੇ ਨੇ।”
ਦੂਜੀਆਂ ਹੱਸ ਪੈਂਦੀਆਂ ਨੇ। “ਪੂਰੀ ਛਾਤੀ ਭਰੀ ਪਈ ਏ ਸਾਡੀ। ਕਿੱਥੋਂ ਕਿੱਥੋਂ ਦਿਖਾਈਏ।” ਫੇਰ ਠੰਡਾ ਹਊਕਾ ਜਿਹਾ ਖਿੱਚ ਕੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਠਾਠ ਤਾਂ ਚਾਂਦ ਦੇ ਨੇ। ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹਫ਼ਤੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਖਾਲਾ (ਮਾਸੀ) ਇਕ ਮਰਦ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੇਂਦੀ ਏ।”
ਛੋਟੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਨਸੀਬ ਐ ਆਪੋ ਆਪਣਾ। ਕਾਸ਼ਾ! ਅਸੀਂ ਵੀ ਨਾਚ ਗਾਣਾ ਸਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਕਮਲੀ ਜ਼ਰੂਰ ਥਿਰਕ ਲੈਂਦੀ ਐ।”
ਓਧਰ ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਚੀਕਦੀ ਹੈ, “ਓਇ ਹੁਣ ਤਾਂ ਨਿਕਲ ਆ ਕਮੀਨੀਏਂ। ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਹੋਰ ਟਰੱਕ ਆ ਜਾਏ। ਅੱਠੇ ਚਾਲਾਂ, ਕੋਠੇ ਦੀਆਂ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਈਐਂ। ਭਾਂ-ਭਾਂ ਹੋ ਰਹੀ ਐ ਉਹਨਾਂ 'ਚ।”
ਅੰਦਰੋਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਹਾਲ ਦੇ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਟੀਵੀ ਬੁਰੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ...'ਮੁੰਬਈ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਉਪਰ ਜਿਊਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤੈਰਦੀਆਂ ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਘਾਟਕੋਪਰ, ਮਲਿਆ ਤੋਂ ਕਲਿਆਨ ਤਕ ਪਾਣੀ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਉਪਰਲੀਆਂ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਬੈਠੇ ਨੇ। ਸਾਕੀਨਾਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਚਟਾਨ ਡਿੱਗ ਪੈਣ ਨਾਲ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਪੰਜਾਹ ਲੋਕ ਦਬ ਗਏ ਨੇ। ਮੀਂਹ ਕਾਰਨ ਮਲਬਾ ਹਟਾਉਣ ਵਿਚ ਬੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਲਿਆਨ ਦੀ ਕਾਫੀ ਆਬਾਦੀ ਇਗਤਪੁਰੀ ਵੱਲ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੋਲਸਾਵਾੜੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰੇਲਵੇ ਕੁਆਟਰਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਰਹੇ ਨੇ। ਮੁੰਬਈ ਵਰਗੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਨਗਰੀ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਉਦਯੋਗ ਪਤੀ ਉਦਾਰ ਹੋਏ ਨੇ। ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਕਰੁਣਾ ਹੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਬਣੀ ਹੈ। ਧਰਮ ਤੇ ਜਾਤਪਾਤ ਦਾ ਭੇਦਭਾਵ ਭੁੱਲ ਕੇ ਲੋਕ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਮਾਰੇ, ਬੇਘਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਨੇ।'
ਹਾਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਫੇਰ ਕੂਕਦੀ ਹੈ, “ਓ ਹੁਣ ਤਾਂ ਨਿਕਲ ਆ ਰੰਡੀਏ! ਸਾਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਐ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਟਰੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ। ਤੂੰ ਆਪ ਤਾਂ ਮਰੇਂਗੀ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਮਰਵਾਏਂਗੀ ਨਾਲ।”
ਚਾਂਦ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚੋਂ ਫੇਰ ਵੀ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਆਈ ਤਾਂ ਖਾਲਾ ਉਸਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਚਾਂਦ ਸਜੀ-ਸਜਾਈ ਪਲੰਘ ਉੱਤੇ ਲੇਟੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਜਗ ਰਹੀ ਬੱਤੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਪੈ ਰਹੀ ਸੀ। ਖਾਲਾ ਬਾਹਰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, “ਯਾ ਅੱਲਾ, ਹੁਣ ਤਾਂ ਹਾਥੀ ਡੋਬੂ ਪਾਣੀ ਐਂ। ਨੀਂ ਉੱਠ ਨਿਖਸਮੀਂਏ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਬੇੜੀ ਈ ਆ ਜਾਏ,” ਉਦੋਂ ਹੀ ਬਿਜਲੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਚਾਂਦ ਦੇ ਕੰਨ ਦੇ ਬੁੰਦੇ ਦਾ ਹੀਰਾ ਚਮਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੋਹ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਖਾਲਾ ਚਾਂਦ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹਦੇ ਗਲ਼ ਦਾ ਜੜਾਊ ਹਾਰ ਹੈ ਚਾਂਦ। ਕੋਠੇ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਚਾਲਾਂ ਨੇ–ਸੜਕ ਉਪਰ, ਉਪਰ-ਹੇਠਾ ਮਿਲਾ ਲਓ ਤਾਂ ਸੋਲਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਪਰ ਮੁਜਰਾ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕੋਠਿਆਂ 'ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ...ਨਾਗੋ ਬਾਈ ਦੇ ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਠੇ 'ਤੇ! ਚਾਂਦ ਦਾ ਸਾਥ ਕਦੀ ਕਦੀ ਕਮਲੀ ਹੀ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੌਣਾ ਜਾਣਦੀਆਂ ਨੇ। ਢੋਕੀ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ 'ਚ ਲਿਆ ਸੀ ਖਾਲਾ ਨੇ ਚਾਂਦ ਨੂੰ–ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ। ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਗਰੂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਜਦੋਂ ਗੇੜਾ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਿਜਲੀਆਂ ਲਿਸ਼ਕਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਸਿਰਫ ਛਨੀਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਜਿਹੜਾ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇ ਉਹੀ ਚਾਂਦ ਨਾਲ ਰਾਤ ਕੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। 'ਚਾਰ ਛਨੀਵਾਰਾਂ ਦਾ ਮੋਇਆ ਮਦਰਾਸੀ ਛੋਕਰਾ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸਨ ਈ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਏ। ਪਿਓ ਵੱਡਾ ਸਮਗਲਰ ਜੋ ਏ ਮੁੰਬਈ ਦਾ।'
ਖਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੰਜੇ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸਾਜੀ ਗਏ ਸਨ ਉਦੋਂ ਵੀ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀ ਸੀ ਉਹ, ਪਰ ਇਸ ਅੰਗੂਠੀ ਵਿਚ ਜੜੇ ਨਗੀਨੇ ਨੂੰ ਭਲਾ ਕਿੰਜ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਖਾਲਾ! ਹੋ ਸਕਦਾ ਏ ਪੰਜੇ ਦੀਆਂ ਪੰਜੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ! ਪਰ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਏ? ਦੱਲੇ ਪੰਜਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਅੱਠ ਹੋਰ ਲੈ ਆਉਣਗੇ। ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਕਾਲ ਪਿਐ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ!
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਸਟੂਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਖਿੜਕੀ ਕੋਲ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਰਿਹਾ ਪਾਣੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਉਪਰ ਤਬਲਾ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਖੇਡਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ। ਖਾਲਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਣ ਲੱਗਦੇ ਨੇ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ। ਬਹੁਤੀ ਭੀੜ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ, ਕੁੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅੱਖਾਂ ਗੱਡ ਕੇ ਤੁਰਦੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਭਿੜ ਜਾਂਦੇ ਸੀ। ਸਾਹਮਣੇ ਇਲਾਹੀ ਦੇ ਦੋ ਮਜ਼ਿਲਾ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਰੌਣਕ ਲੱਗੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਵੱਡੀਆਂ ਭੱਠੀਆਂ ਥੜ੍ਹੇ ਤੋਂ ਹੇਠ ਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਵੀਹ ਪੱਚੀ ਸਲਾਖਾਂ ਵਿਚ ਪਰੋਇਆ ਹੋਇਆ ਗੋਸ਼ਤ ਭੁੱਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਲੋਕ ਕਾਗਜ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਮਿਰਚਾਂ ਵਾਲੀ ਖੱਟੀ ਚਟਨੀ ਪਵਾ ਕੇ ਸੀਖ ਕਬਾਬ ਖਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅੱਖਾਂ ਗੱਡੀ, ਰਾਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਮੋਇਆ, ਸਸਤਾ ਵੀ ਤਾਂ ਕਿੰਨਾਂ ਦੇਂਦਾ ਏ ਕਬਾਬ! ਦਸ ਰੁਪਏ ਦੀ ਪਲੇਟ ਵਿਚ ਅੱਠ ਸੀਖ ਕਬਾਬ!
ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਫਸੀ ਔਰਤ ਉਸਦੀ ਜੇਬ ਦੀ ਦਰਿਆ ਦਿਲੀ ਤਾੜ ਕੇ ਅਕਸਰ ਕਬਾਬ ਦੀ ਫਰਮਾਇਸ਼ ਕਰਦੀ ਤੇ ਗਾਹਕ ਅਮੀਰ-ਜਾਦੇ ਵਾਂਗ ਦਸ ਦਾ ਨੋਟ ਫੜਾ ਦੇਂਦਾ। ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚੋਂ ਢਾਈ ਫੁੱਟੇ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਤੇ ਉਹ ਦਗੜ-ਦਗੜ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਸੜਕ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦਾ। ਰਾਤ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਭੱਠੀਆਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਥੱਕਿਆ-ਹੰਭਿਆ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਵੀ ਹਾਲ ਦੇ ਕਾਲੀਨ ਉੱਤੇ ਲੁੜਕ ਜਾਂਦਾ। ਫੇਰ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਰਾਤ ਭਰ ਦੇ ਗਾਹਕ ਜਾਂ ਕੋਈ ਇਕੱਲੀ ਅੰਗੜਾਈਆਂ ਲੈ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ। ਹਾਲ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਖਾਲਾ ਦੀ ਚਾਦਰ ਵਿਚ ਘੁਸੜ ਜਾਂਦਾ...ਇਕੱਲਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਹੀ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਉਸਨੂੰ ਖਾਲਾ ਨਾ ਆਖ ਕੇ ਅੰਮਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਖਾਲਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਪਰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਪਲੋਸਦੀ ਹੋਈ ਕਹਿੰਦੀ, “ਸੜਿਆ, ਪੂਰੇ ਜਿਸਮ 'ਚੋਂ ਕਬਾਬ ਤੇ ਚਟਨੀ ਦੀ ਬੋ ਮਾਰ ਰਹੀ ਐ। ਜਾਹ ਆਪਣੀ ਚਾਦਰ 'ਚ ਸੌਂ।”
ਖੀਂ ਖੀਂ,' ਹੱਸਦਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ, “ਓ ਅੰਮਾਂ! ਪੰਜਾਹ ਵਾਰੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਆਂ ਉਪਰ ਹੇਠ। ਕਾਰਤਿਕਾ ਦੇ ਗਾਹਕ ਨੇ ਤਾਂ ਹੱਦ ਈ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਸੱਤ ਵਾਰੀ ਦੌੜਾਇਆ। ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰੀ  ਪੁੱਛਿਆ–'ਵੇਸਨ ਤੇ ਡਬਲ ਰੋਟੀ ਦੇ ਚੂਰੇ ਈ ਸੀ ਨਾ! ਗੋਸ਼ਤ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ?' ਕਾਰਤਿਕਾ ਨੇ ਗਲੇ ਦੀ ਘੰਡੀ ਛੂਹ ਕੇ ਕਿਹਾ–'ਰੱਬ ਦੀ ਸੌਂਹ, ਨਹੀਂ-ਜੀ।' ਮੈਂ ਹਾਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੋਕ ਸਕਿਆ। ਕਿੰਜ ਦੱਸਦਾ ਬਈ 'ਵੱਡੇ' ਦੇ ਗੋਸ਼ਤ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦਸ ਰੁਪਏ ਪਲੇਟ ਵਿਚ ਕੀ ਸਵਾਹ ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੋਊ ਇਲਾਹੀ।”
“ਪੂਰਾ ਹਰਾਮੀ ਏਂ ਤੂੰ ਤੇ ਉਹ ਕਾਰਤਿਕਾ!”
ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੁੰਨੀ ਦਾ ਬੂਹਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਨੀ ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਨਾਲਾ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ, 'ਉੱਠ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈ। ਸਾਲਾ ਪੂਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਕੇ, ਹੁਣੇ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ...ਟਰੇਨ ਫੜ੍ਹਨੀ ਐਂ। ਆਪਣਾ ਇੰਜਨ ਸਟੀਮ ਛੱਡ ਗਿਆ ਤਾਂ ਭੱਜ ਲਿਆ।' ਫੇਰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, 'ਕੀ ਵੱਜਿਆ ਹੋਏਗਾ?'
ਚਾਦਰ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਤਾਂ ਮੁੰਨੀ ਰਹੱਸਮਈ ਮੁਸਕਾਨ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਘੜੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਘੜੀ ਡੇਢ ਵਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਮੁੰਨੀ ਆਪਣੀ ਕੋਠੜੀ ਵਲ ਚਲੀ ਗਈ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਫੇਰ ਖਾਲਾ ਦੀ ਚਾਦਰ ਵਿਚ ਘੁਸੜਨ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਝਿੜਕਿਆ, “ਕਿਉਂ ਕੁਰਬਲ-ਕੁਰਬਲ ਲਾਈ ਆ, ਥੱਕ ਗਿਐਂ ਤਾਂ ਜਾ ਕੇ ਸੌਂ ਜਾ ਆਪਣੀ ਚਾਦਰ 'ਚ।”
ਫੇਰ ਖੀਂ-ਖੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਤਾਂ ਬੁੱਢੀ ਘੁਰਕਦੀ ਹੈ, “ਬੂਥਾ ਭੰਨ ਦੂੰ ਜੇ ਰੋਲਾ ਪਾਇਆ ਤਾਂ।” ਫੇਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਭੀਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਉਸਦੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਦੱਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਝਾਕਦੇ, ਗਾਹਕ ਦਾ ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਵੀਹ ਇੱਕੀ ਸਾਲ ਦੇ ਬੌਣੇ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਲਈ ਵੀ ਬੁੱਢੀ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਰੰਡੀ ਉਸਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਫੜਕਣ ਦੇਂਦੀ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਪੈਸੇ ਜੋੜ ਕੇ ਤਿੰਨ ਨੰਬਰ ਕੋਠੇ ਵਾਲੀ, ਨੱਢੀ ਨੇਪਾਲਨ, ਕੋਲ ਸੌ ਦਾ ਪੱਤਾ ਰੱਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਚੁਟਕੀ ਵਜਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਫੁੱਟ ਜਾ ਏਥੋਂ ਮਾਂ ਦਿਆ ਖਸਮਾਂ! ਮੈਂ ਜਵਾਕਾਂ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ।”
ਉਦਾਸ ਜਿਹਾ ਪਰਤਿਆ ਸੀ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ। ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਉਸ ਰਾਤ ਅਚਾਨਕ ਮੀਂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਾਦਰ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਠੰਡ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਕੰਬਲ ਕੱਢਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦੇ ਗਰਮ ਸਾਹਾਂ ਨੇ ਛੂਹ ਲਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਫੌਰਨ ਆਪਣੀ ਚਾਦਰ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ...“ਅੰਮਾ।” ਪਰ ਕੁਝ ਚਿਰ ਪਿੱਛੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਸ ਰਾਤ ਮੁੰਨੀ ਚਲੀ ਗਈ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਬੋਲਿਆ, “ਬਿਲਕੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਐ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਤਾਂ ਪੰਜਾਹ ਦੀ ਦੱਸਦੀ ਐਂ, ਪਰ ਸੱਠ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੀ ਨਹੀਂ।”
ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਖਿੱਚਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਖਾਲਾ ਨੇ ਧੀਮੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਪਾਗਲ ਆ ਬਿਲਕੀਸ! ਜਦ ਘਿਸ-ਘਿਸਾ ਕੇ ਤੀਹ ਦੀ ਉਮਰ 'ਚ ਪੈਂਤੀਆਂ ਦੀ ਲੱਗੂਗੀ, ਫੇਰ ਪਤਾ ਲੱਗੂ। ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਰੰਡੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਢੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਐ। ਪਰ ਲੌਂਡੀ ਹੈ ਬੜੀ ਤੇਜ਼। ਗੁਲਕ ਵਿਚ ਮਾਲ ਪਾਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਐ। ਸੜਕ ਪਾਰ ਬੈਂਕ 'ਚ ਖਾਤਾ ਐ। ਬੁੱਢੇਪਾ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਕੱਟ ਲਊਗੀ ਕਿਤੇ।”
ਕੁਝ ਗਵਾਚੇ ਜਿਹੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਨੇ, “ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਮਾ ਯਾਦ ਐ?”
“ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ! ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕੋਠੇ 'ਚ ਕੋਠੜੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਈ ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਧ 'ਚ ਅਫੀਮ ਘੋਲ ਕੇ ਪਿਆ ਦਿੰਦੀ ਤੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਪਏ ਗਦੈਲੇ 'ਤੇ ਪਾ ਆਉਂਦੀ। ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਿਆਣੇ ਵੀ ਸੁੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਉੱਥੇ। ਇਕ ਰਾਤ ਮੈਂ ਤਖ਼ਤ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਰੋਂਦਾ ਹੋਇਆ ਹਰ ਕੋਠੜੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਗਿਆ ਪਰ ਕੋਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲਿਆ। ਬਾਹਰ ਬੈਠੇ ਪਠਾਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਜਾਅ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਬੀਤਣ ਪਿੱਛੋਂ ਅੰਦਰ ਘੁਸਿਆ ਤੇ ਆਪਣੀ ਕੋਠੜੀ ਵਲ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਲਾਈਨ ਸਿਰਫ ਦੋ ਤਿੰਨ ਕੋਠੜੀਆਂ ਅੱਗੇ ਈ ਸੀ ਤੇ ਪਠਾਨ ਸਟੂਲ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਾ ਉਂਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਬੜਾ ਹਿਲਾਇਆ ਪਰ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਉੱਠੀ। ਉਸਨੇ ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਰਾਤ ਮੁੰਬਈ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਪਟਾਖ਼ੇ ਤੇ ਅਸਤਬਾਜ਼ੀ, ਆਨਾਰ ਚੱਲਦੇ ਰਹੇ ਸੀ। ਮਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਮਾਰ ਸੀ ਪਰ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕੀ। ਉਹਦੇ ਮਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਕਦੀ...ਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਤੁਸੀਂ।”
ਇਕ ਲੰਮੀ ਚੁੱਪ ਪਿੱਛੋਂ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, “ਕੀ ਤੇਰੇ ਤੇ ਕੁੜੀ 'ਚ ਬੜਾ ਫਰਕ ਹੁੰਦੈ ਅੰਮਾਂ?”
ਇਕ ਹੂਕ ਜਿਹੀ ਉਠੀ ਸੀ ਖਾਲਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ। ਯਾਦ ਆ ਗਈ ਸੀ ਆਪਣੀ ਨੱਥ ਲੁਹਾਈ ਵਾਲੀ ਰਾਤ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਨਾਲ ਭੀਚਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ। ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਇਹ ਫਰਕ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ...ਬੱਦਲ ਤੇ ਧੂੰਏਂ ਜਿੰਨਾ ਫਰਕ ਹੁੰਦੈ ਦੋਵਾਂ 'ਚ।”
ਉਹਨੀਂ ਦਿਨੀ ਚਾਂਦ ਨੂੰ ਲੈ ਆਈ ਸੀ ਖਾਲਾ। ਤੇ ਹੁਣ ਚਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਵੀ–ਉਹ ਹਰ ਪਲੇਟ ਵਿਚ ਅੱਠ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੇ ਕਬਾਬ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ ਤੇ ਹਰ ਚੌਥੀ ਪਲੇਟ ਪਿਛੋਂ ਦਸ ਰੁਪਏ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸ਼ੋਅ ਵੇਖਣ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਦੁਪਹਿਰੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਦੀ ਕਦੀ ਬੁਰਕਾ ਪਾ ਕੇ ਚਾਂਦ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੋਅ ਦੇਖ ਆਉਂਦੀ। ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਲੋਕ ਹੱਸਦੇ...ਅੱਧੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਨਾਨੀ! ਚਾਂਦ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ। ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਚਾਂਦ ਖ਼ੂਬ ਹੱਸਦੀ।
ਪਰ ਸ਼ਾਮ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਜੱਦੀ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਾੜੇ ਮੋਟੇ ਮੇਕਅੱਪ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਦੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਤੇ ਨੰਬਰ ਦਸ ਕੇ ਬਰੇਜਰੀ ਤਕ ਮੰਗਵਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ। ਦਲਾਲ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਖ਼ੂਬ ਛੇੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਕਾਮਠੀ ਨੇ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਰੁਆ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਾਜਾਮੇ ਦੇ ਨੇਫੇ ਵਿਚ ਹੱਥ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, 'ਦੇਖਾਂ ਅੱਧਾ ਕੇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦੈ ਬਈ...'
ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਅੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਖਾਤਰ ਚੀਕਿਆ ਸੀ। ਖਾਲਾ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਆਈ ਸੀ ਤੇ ਖ਼ੂਬ ਫਟਕਾਰਿਆ ਸੀ ਉਸਨੂੰ। ਕਾਮਠੀ ਬੜਬੜਾਇਆ ਸੀ...'ਕਿਹੜਾ ਸ਼ੇਰ, ਚੂਹਾ ਐ ਸਾਲਾ।'
ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਲਾ ਪੂਰਬੀ ਉਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕੋਠੇ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਓਧਰ ਦੀਆਂ ਹੀ ਸਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਾਂ ਭਈਆ ਟਾਈਪ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਫੇਰ ਕਮਲੀ ਆਈ ਤਾਂ ਕੋਠੇ ਵਿਚ ਮੁਜਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਚਾਂਦ ਦੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਹਵਾ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਗਈ। ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਆਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ। ਚਾਂਦੀ ਟੀ.ਵੀ. ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਫਿਲਮੀ ਕੈਸਿਟ ਵੇਖਦੀ ਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਬਦਲ-ਬਦਲ ਕੇ ਨੱਚਦੀ ਜਾਂ ਗਾਉਂਦੀ। ਕੱਲ੍ਹ ਵੀ ਤਾਂ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਸੀਡੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਕਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਹ ਪਾਣੀ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਹਾਲੇ ਤਕ ਨਹੀਂ ਮੁੜਿਆ। ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਦਾ ਦਿਲ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਬੈਠਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਢਾਈ ਫੁੱਟਾ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਕਿਤੇ ਰੁੜ੍ਹ ਈ ਨਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਚਾਂਦ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਬਹਿ ਕੇ ਉਹਦਾ ਮੱਥਾ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, “ਉੱਠ ਲਾਡੋ! ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਆ-ਜੇ ਤੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਨਿਕਲ ਸਕੀਏ!” ਪਰ ਚਾਂਦ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤਾਂ ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਸੀ। ਪਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਆਖ਼ਰੀ ਪਾਨ ਦੇਖ ਕੇ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਏਨਾ ਅਫਸੋਸ ਖਾਲਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ ਜਿੰਨਾ ਚਾਂਦ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅੱਥਰੂ ਵੇਖ ਕੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤ੍ਰਬਕ ਕੇ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, “ਕੀ ਹੋਇਆ ਕੁੜੀਏ?”
“ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਖਾਲਾ...”
“ਕਿਉਂ?”
“ਉਸਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਜਾਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਆ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤੂੰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲੀਂ। ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਏ, ਸ਼ਾਦੀ ਕਰੇਗਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ। ਫੇਰ ਤਾਂ ਤੂੰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਂਗੀ, ਹੈ-ਨਾ?”
“ਤੂੰ ਉਸ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਐਂ...ਭੁੱਲ ਜਾ ਉਸਨੂੰ। ਮੇਰਾ ਨੁਕਸਾਨ ਤਾਂ ਹੋਏਗਾ ਈ ਤੂੰ ਵੀ ਟੋਏ 'ਚ ਡਿੱਗੇਂਗੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਓ ਦਾ ਧੰਦਾ ਜਾਣਦੀ ਐਂ ਤੂੰ? ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਕੋਕੀਨ ਫਰੋਸ਼ ਬਣਾ ਦਵੇਗਾ, ਇਕ ਦਿਨ ਫੜ੍ਹੀ ਜਾਏਂਗੀ ਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਚੱਕੀ ਪੀਸੇਂਗੀ। ਤੂੰ ਵੀ ਕਿਸ ਝੂਠੇ ਦੇ ਪਿਆਰ 'ਚ ਫਸ ਗਈ ਐਂ! ਹੋਰ ਸੁਣ ਕੁੜੀਏ, ਰੰਡੀ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਸਲੀਕੇਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਉਸ ਨਾਲ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਲੁੱਟਦੀ ਐ ਤੇ ਸਾਰੇ ਭਰਮਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਪਿਆਰ ਨਾਂ ਦੀ ਚੀਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਜਹਬ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਕੋਠੇ ਖ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਏ ਹੁੰਦੇ। ਅਕਲ ਨੂੰ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੁੜੀਏ।”
“ਨਹੀਂ ਅੱਜ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਤ ਏ। ਉਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏਗਾ, ਤੂੰ ਦੇਖ ਲਵੀਂ।”
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਹਾਲ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਸਿਰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਬੈਠ ਗਈ। ਫੇਰ ਮੋਮਬੱਤੀ ਬਾਲ ਕੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ। ਘੜੀ ਸੱਤ ਵਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰਾ ਛਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੁੱਢੀ ਚਾਦਰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਲੀਨ ਉੱਤੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦਾ ਜਿਸਮ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖਾਲਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਬੇਵੱਸੀ ਦੇ ਅੱਥਰੂ ਝਿਰਨ ਲੱਗਦੇ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਲਾਲ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨ ਦੇਂਦੀ ਹੁੰਦੀ। ਖਾਲਾ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ, 'ਕਮਾਅ ਲਓ ਜਿੰਨਾਂ ਕਮਾਅ ਸਕਦੀਆਂ ਓ, ਇਸ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ। ਜਦੋਂ ਸੋਕਾ ਪਊਗਾ ਤਾਂ ਹੁਣ ਤਾਂ ਕਮਾਇਆ-ਬਚਾਇਆ ਈ ਕੰਮ ਆਊਗਾ।'
ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਖਾਲਾ ਦਲਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕਰਦੇ ਨੇ ਹਰਾਮੀ ਪਰ ਬੁਰਾ ਵੇਲਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।'
ਕੋਈ ਦੋ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਬਿਸਕੁਟਾਂ ਦਾ ਪੈਕੇਟ ਕੱਢ ਕੇ ਚਾਂਦ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਰੋਟੀ-ਬੋਟੀ ਦੀ ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ...ਲੈ ਅਹਿ ਬਿਸਕੁਟ ਖਾ ਲੈ।” ਚਾਂਦ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪੈਕੇਟ ਉੱਥੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਹਾਲ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਪਾਨਦਾਨ ਕੋਲ ਰੱਖ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਪਾਨ ਦਾ ਪੱਤਾ ਫੇਰ ਗਿੱਲੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਰੱਖ ਦੇਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਰੋਤੇ ਨਾਲ ਸੁਪਾਰੀ ਕੱਟ ਕੇ ਦੋ ਦਾਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਬੜੀ ਦੇਰ ਤਕ ਆਪਣੇ ਬੀਤੇ ਵਿਚ ਗਵਾਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੇਚਿਆ ਸੀ ਇਕ ਦਿਨ ਕੋਠੇ ਵਾਲੀ ਬਣਨ ਲਈ। ਇਕ ਔਲਾਦ ਵੀ ਹੋਈ ਜਿਹੜੀ ਜਿਊਂਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਵੀ ਤਾਂ ਛੇ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੋ ਫੁੱਟੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬੜਾ ਹੱਸੀ ਸੀ ਉਹ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਸਰਮਾਇਆ ਲਾ ਕੇ ਕੋਠੇ ਦੀ ਮਾਲਕਿਨ ਬਣੀ ਸੀ। ਸਿਰਫ ਰੋਟੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨੌਕਰ ਦੇਖ ਕੇ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਖਿੜਪੁੜ ਗਈ ਸੀ। 'ਅੱਜ ਕੋਠੇ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਲੱਖ ਸਵਾ ਲੱਖ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਬੈਲੇਂਸ ਪਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਬਣੇਗਾ ਇਸ ਦੌਲਤ ਦਾ? ਚਾਂਦ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿਆਂ ਤਾਂ ਵੀ ਕੌਣ ਉਸਦਾ ਘਰ ਵਸਾਏਗੀ? 'ਪਰ ਇਹ ਕੰਬਖ਼ਤ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਹੈ ਕਿੱਥੇ?' ਸੜਕ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵੱਖਰਾ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰ ਮਾਰ-ਮਾਰ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੰਧ ਘੜੀ ਦਸ ਵਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਕੁਛ ਭੁੱਖ ਵੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਪਰ ਖਾਏ ਕੀ? ਚਾਂਦ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੀ ਰਹੀ ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਿਸ ਨੁਕਰੇ ਭੁੱਖਾ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੰਗੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਉਹ ਕੁੜੀਆਂ, ਮੌਜ ਨਾਲ ਖਾ-ਪੀ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬਿਸਤਰਿਆਂ 'ਤੇ ਪਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਚੁੱਪਚਾਪ ਜਾ ਕੇ ਚਾਂਦ ਨਾਲ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਂਦ ਸੁੱਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰੀ ਪਈ ਸੀ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗ ਰਿਹਾ। ਝੂਟਿਆਂ ਵਿਚ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਸਵੇਰੇ ਛੇ ਵਜੇ ਅੱਖ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ। ਖਿੜਕੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਮੀਂਹ ਬੜਾ ਹਲਕਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਾਂਦ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੁੱਤੀ ਪਈ ਸੀ। ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਬੁੜਬੁੜ ਕਰਦੀ ਹੈ, 'ਸੁਪਨੇ ਲੈ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ 'ਚ ਪਈ ਐ।'
ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਮੁੰਬਈ ਕਦੀ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ। ਪਰਸੋਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਲਾਹੀ ਦਾ ਹੋਟਲ ਤੇ ਸੰਤੋਖ ਭਵਨ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਬਿਲਕੀਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਦਰਦ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਖਾਣਾ ਰਕਾਬੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਸੀ। ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਉਹਨਾਂ ਉਹੀ ਖਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਚਾਂਦ ਨੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇ ਬਿਸਕੁਟ ਖਾਧੇ ਸਨ। ਸ਼ਾਮ ਤਕ ਪਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਵੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੁਰਲੀ ਕਰਕੇ ਖਾਲਾ ਨੇ ਪਾਨ ਲਾ ਕੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਪਾ ਲਿਆ। ਆਖ਼ਰੀ ਪੱਤੇ ਨੇ ਮੂੰਹ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਠ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਖਿੜਕੀ ਵਿਚੋਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਏਨਾ ਪਾਣੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ...ਕਿੰਜ ਆ ਸਕਦਾ ਐ ਵਿਚਾਰਾ? ਚੱਸ ਜ਼ੋਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਸੀ। ਕਿੰਨਾ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ...ਪੰਜ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਹਾਲ 'ਚ ਸੌਂਦੇ ਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਆਂਗੇ। ਸਾਰੇ ਰਲ ਕੇ ਖਰਚਾ ਕਰ ਲਿਆ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਦੋਂ ਖਾਲਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਈ ਸੀ—'ਨਾ ਨਾ! ਮੈਂ ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਧੁੰਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਣਾ। ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਮੰਗਾਓ ਤੇ ਖਾਓ।' ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਲੋਕ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪਿੱਛੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ, ਅੱਜ ਬੰਦ ਹੋਟਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਸਾ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਹਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਥੇ ਕੱਟਣੀ ਏ...ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਗੂਠਾ ਵਿਖਾ ਰਹੇ ਨੇ।
ਉਹਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੁੰਨੀ ਆਪਣੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿਚ ਨਮਕੀਨ ਦੇ ਪੈਕੇਟ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਤੇ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਿਆਂ ਹੀ ਫੱਕਾ ਮਾਰ ਲੈਂਦੀ ਸੀ। ਖਾਲਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਮਰੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਹਲਦੀ ਹੈ। ਹਨੇਰਾ ਬਾਹਰ ਛਾਲ ਮਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬੜਾ ਹੀ ਘਟ ਚਾਨਣ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਲੰਘ ਦੀ ਪੱਟੀ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਪੈਰ ਹੇਠ 'ਪਿੱਚ' ਕਰਕੇ ਕੁਛ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਿਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਰੰਡੀਆਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੋਰ ਹੋ ਵੀ ਕੀ ਸਕਦੈ...। ਅਲਮਾਰੀ ਖੋਹਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉੱਥੇ ਨਮਕੀਨ ਦੇ ਪੈਕੇਟ ਦਾ ਖ਼ਾਲੀ ਲਿਫ਼ਾਫ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬੁੜਬੁੜ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ...'ਪੋਟਲੀ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਲੈ ਗਈ ਹੋਊਗੀ। ਰਾਤੀਂ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਵੜ ਕੇ ਫੱਕੇ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੋਊਗੀ ਕੰਬਖ਼ਤ।'
ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਹਾਲ ਵਿਚ ਪਏ ਸੋਫੇ ਉੱਤੇ ਆ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਸੋਫੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਨਾਨਕ ਪਰਾਂਜਏ ਚਾਂਦ ਦਾ ਨਾਚ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਨੋਟ ਲੁਟਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। 'ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਹੈ। ਚਾਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਕਰਕੇ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਮੀਨਾ। ਬਾਈਕੋ ਦੀਆਂ ਤਲੀਆਂ ਚੱਟਦਾ ਖੋਲੀ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਊਗਾ।'
ਫੇਰ ਹੱਥ ਫੇਰਦੀ ਹੈ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਉੱਤੇ ਤੇ ਦੁਪੱਟਾ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਦੁਆ ਲਈ ਹੱਥ ਪਸਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, 'ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਫਿਕਰ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਨ ਜਿਸਮ ਐ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਜਿਸਮ ਨਾਲ ਕਮਾਅ ਲੈਣਗੀਆਂ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦੇਅ।'
ਅੰਦਰੋਂ ਸਵਾਲ ਉਠਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਹੈ ਉਹ ਢਾਈ ਫੁੱਟਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਤੇਰਾ? ਮੁੰਡਾ, ਨੌਕਰ ਜਾਂ ਖਸਮ! ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਏਂ ਉਹਦੀ ਫਿਕਰ। ਕੋਠੇ 'ਤੇ ਆਣ ਕੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਸਿਰਫ ਜਿਸਮ ਜਿਊਂਦੇ ਨੇ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਉੱਤੇ।
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਿੱਜਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ...ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਉਹ, ਪਰ ਉਸ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰਾ ਤੇ ਮੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦਾ ਜਿਊਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਐ।
ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਗੁੰਮਸੁੰਮ ਬੈਠੀ ਰਹੀ, ਖ਼ਾਲਾ। ਘੜੀ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਚਾਂਦ ਦੀ ਰੁੱਖੜ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ, “ਕਿਸ ਦਾ ਮਾਤਮ ਮਨਾ ਰਹੀਂ ਏਂ ਖਾਲਾ! ਇਕ ਦਿਨ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਜਾਣਾ ਈ ਏ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਕਿੱਥੇ ਵਿਕਦੇ ਨੇ।” ਚਾਂਦ  ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸ ਦਾ ਧੋਖਾ ਰੜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਸਭ ਸਮਝਦੀ ਹੋਈ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਰਹਿਮਤ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਹੀ ਸੀ।”
ਉਦਾਸ ਹਾਸਾ ਹੱਸਦੀ ਹੈ ਚਾਂਦ, “ਅੱਲ੍ਹਾ ਰੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਭੀਖ ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ ਖਾਲਾ।”
ਕੋਲ ਆਣ ਬੈਠੀ ਚਾਂਦ ਨੂੰ ਖ਼ਾਲਾ ਹਿੱਕ ਨਾਲ ਘੁੱਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਹੀ ਕੁਛ ਛਪਛਪ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਖ਼ਾਲਾ ਦੇ ਕੰਨ ਕਰ ਦੇਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਉਹਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੇਰ ਖ਼ਾਂ ਪਰਤ ਆਇਆ ਹੈ। ਚਾਂਦ ਨੂੰ ਜਰਾ ਪਰ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾ ਕੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬੂਟਾਂ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ ਤੀਕ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੇਠਾਂ ਆ ਕੇ ਇਲਾਹੀ ਦੇ ਹੋਟਲ, ਸੰਤੋਖ ਭਵਨ ਰੇਸਤਰਾਂ ਤੇ ਪਾਰਕ ਵੱਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੜਕ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਪਲਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਂਦ ਯੱਖ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੀ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਰੰਡੀ ਦੀ ਨਿਜਾਤ (ਮੁਕਤੀ) ਸਿਰਫ ਮੌਤ ਕੋਲ ਹੈ।”
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਉਹਦੀ ਠੋਡੀ ਛੂਹ ਕੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮਰਨ ਤੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ! ਮੈਂ ਕਿਤੋਂ ਕੁਛ ਖਾਣ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੀ ਆਂ” ਚਾਂਦ ਦਾ ਮੂੰਹ ਉਤਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਖਾਧਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਜੁੱਤੀ ਪਾ ਕੇ ਖਾਲਾ ਦਬੜ ਦਬੜ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਜਾਂਦੇ ਹੈ। ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਪਾਣੀ ਨਾਂ ਮਾਤਰ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਚਿੱਕੜ ਹੀ ਚਿੱਕੜ ਸੀ। ਕੁਛ ਲੋਕ ਸੌ ਕੁ ਗਜ ਦੂਰ ਬਾਪਟ ਚੌਕ ਵੱਲ ਦੌੜੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ। ਖਾਲਾ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਚਿੱਕੜ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਕੇ ਉਹ ਚਿੱਕੜ ਭਰੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਤੁਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਪਟ ਚੌਕ ਵਿਚ ਟਰੱਕ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਪਾਲੀਥੀਨ ਦੇ ਪੈਕੇਟਾਂ ਵਿਚ ਛੇ ਪੂਰੀਆਂ ਤੇ (ਬਟਾਟਾ) ਆਲੂਆਂ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਵੰਡੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਲੋਕ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕਤਾਰ ਬੰਨ੍ਹੀ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਵੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੈਕੇਟ ਹੱਥ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਦਤਨ ਝੂਠ, ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ਘਰੇ ਦੋ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਭੁੱਖੀਆਂ ਬੈਠੀਐਂ, ਬੇਟਾ।”
ਪੈਕੇਟ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਦੋ ਹੋਰ ਪੈਕੇਟ ਫੜਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਮਰਾਠੀ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਲਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਇਕ ਭਿਖਾਰਣ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪੈਕੇਟ ਵਰਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੁਆਵਾਂ ਦੇਂਦੀ ਹੋਈ ਮੁੜਦੀ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਚਾਹ ਦਾ ਗੇੜ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਬੰਦ ਨੇ। ਇਕ ਮਰੀਅਲ ਜਿਹਾ ਭਿੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਤਾਂ ਪੈਕੇਟ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਸਨ ਉੱਥੇ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਤਖ਼ਤਪੋਸ਼ ਹੇਠ ਪਈ ਇਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪੈਕੇਟ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪੂਰੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਆ ਰਹੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਪਾ ਦਵੇ। ਫੇਰ ਮਨ ਨੂੰ ਹਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਵੀ ਤਾਂ ਭੁੱਖਾ ਆਵੇਗਾ।
ਖਾਲਾ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕੁੱਤਾ ਹੇਠਾਂ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੰਡਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟਰੱਕ ਵੱਲ।
ਉਪਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਕੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ ਪੰਜੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲੀਨ 'ਤੇ ਬੈਠਿਆਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਦਾਨੀ ਛਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆ ਖਾਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਘਟ ਜਾਣਗੀਆਂ ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕਮਲੀ ਨੂੰ ਪਲੋਸ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਉਸਨੂੰ ਵਿਹੰਦਿਆਂ ਹੀ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ, “ਕਮੀਨੇ ਸ਼ਰੀਫ਼ਜਾਦਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਹਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਪੈਣਾ ਪਿਆ। ਖਾ-ਪੀ ਕੇ ਗਿੱਲੇ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਲੇਟੇ ਸਾਂ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸਾਨ੍ਹ ਟੁੱਟ ਪਏ। ਰਾਤ ਭਰ ਇਕ ਜਾਂਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਂਦਾ। ਬੜੀਆਂ ਮਿੰਨਤਾਂ ਕੀਤੀਆਂ...ਹਜੂਰ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਲਿਆਏ ਓ। ਅਫ਼ਸਰ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ। ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਕਈ ਬਿੱਲੇ ਲੱਗੇ ਸੀ, ਘੁਰਕ ਕੇ ਪਿਆ...'ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦੇ?' ਅੰਮਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ?”
ਚਾਂਦ ਕੁਸੈਲੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਤੇ ਰੰਡੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਵਾ ਸਕਦੀ। ਔਰਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਉਹ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਹੈ-ਨਾ ਖਾਲਾ?”
ਇਕ ਹਊਕਾ ਜਿਹਾ ਖਿੱਚ ਕੇ ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਦੋ-ਦੋ ਪੂਰੀਆਂ ਖਾ ਲਓ ਸਾਰੇ। ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਟਰੱਕ ਖੜ੍ਹੈ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਲਿਆਉਣੀ ਆਂ...”
ਕੁੜੀਆਂ ਖਾਣੇ ਕੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਪੈਕੇਟ ਪੋਟਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦੇਂਦੀਆਂ ਨੇ, “ਆਉਣ ਲੱਗਿਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋ-ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਮਿਲਿਆ ਏ।”
ਖਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੰਨੀ ਫਰਿਜ ਵਿਚੋਂ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਬੋਤਲ ਕੱਢ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੀ ਬਿਜਲੀ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਠੰਡੀ ਸੀ। ਬਿਲਕੀਸ ਕੁਸੈਲਾ ਜਿਹਾ ਹਾਸਾ ਹੱਸ ਕੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਇਹ ਬੋਤਲਾਂ ਵੀ ਰੰਡੀਆਂ ਸਾਡੇ ਵਰਗੀਆਂ ਬੇਸ਼ਰਮ ਨੇ।”
ਚਾਂਦ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਨਹੀਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਹਵਸ ਦਾ ਚਿੱਕੜ ਭਰਿਆ ਤਲਾਅ ਆਂ। ਉਹ ਗਾਣਾ ਤੇ ਨਾਚ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਨੇ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਸਾਡੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅੰਦਰ ਕੁਛ ਹੋਰ ਹੀ ਟੋਹ-ਟਟੋਲ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਨੇ।”
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕੁੜੀਆਂ ਕੁਝ ਸਹਿਜ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗਦੀਆਂ। ਫੇਰ ਉਹ ਹੱਸਣ ਵੀ ਲੱਗੀਆਂ। ਮੁੰਨੀ ਚਾਂਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, “ਤੇਰੇ ਆਸ਼ਿਕ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ ਨੀਂ?”
ਚਾਂਦ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬਿਲਕੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਧੋਖਾ ਖਾ ਕੇ ਈ ਕਾਮਯਾਬ ਰੰਡੀ ਬਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਏ। ਸਾਥੋਂ ਵਧ ਇਹ ਖਾਲਾ ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਰ ਉਸਦੀਆਂ ਝਿੜਕਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ।”
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ। ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕੁੜੀਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਮੰਤਕ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੋਣ। “ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਨਹੀਂ। ਔਰਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਸਾਡੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨੂੰ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੇ। ਮਰਦ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ, ਅੰਦਰੇ ਅੰਦਰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਦੌੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ। ਜਿਹੜੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਨੇ ਕੁਝ ਸਿਕੇ ਫੜਾ ਕੇ ਸਾਡੇ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੋਹੰਦੇ ਟਟੋਲਦੇ, ਨਿਚੋੜ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨੇ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਵੀ ਕਿਹੜਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਊਂ ਰਹੀ ਏ—ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਤਾਂ ਹਰ ਪਲ ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਸਤੇ ਖਰਚ ਹੋ ਰਿਹੈ। ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਬਾਸੀ ਦੀ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਐ।”
ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤਾ ਖਾ ਕੇ ਕੁੜੀਆਂ ਹਾਲ ਦੇ ਗਲੀਚੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪਸਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਬਿਲਕੀਸ ਚਾਂਦ ਦੇ ਗਲ਼ੇ ਵਿਚ ਬਾਹਾਂ ਪਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾ ਰਹੀ ਸੀ, “ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਖਸਮ ਤੇ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆਉਣੋ ਰੋਕਦੀਆਂ ਨੇ—ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਰੁਕਦੇ ਨੇ? ਮਤਲਬ ਇਹ ਕਿ ਮਰਦ ਨਾ ਆਪਣੀ ਬੀਵੀ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਏ ਤੇ ਨਾ ਮਾਂ ਦਾ—ਸਿਰਫ ਬਘਿਆੜ ਹੁੰਦਾ ਏ ਹਵਸ ਦਾ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਕੋਠੇ ਵਾਲੀਆਂ ਆਂ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਹਵਸ ਸਹਿੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਨੇ”
ਖਾਲਾ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਪਸਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ ਪੰਜ ਵਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਪੌੜੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਖੜਾਕ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤਾ। ਬਾਹਰਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੀ ਸੀ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਨਿਕਮ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਸੋਫੇ ਤੋਂ ਉਪਰ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, “ਬਾਹਰ ਪੈਰ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰ ਆਵੀਂ ਅੰਦਰ।”
ਨਿਕਮ ਕੋਈ ਮੋੜਵਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਂਦਾ ਦੇਂਦਾ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਬੜੀ ਲੋੜ ਸੀ ਤੇ ਖਾਲਾ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੋਲੋਂ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਿਰਫ ਦੋ ਕੋਠਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਆਈਆਂ ਨੇ। ਬਿਜਲੀ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਬੜੇ ਲੋਕ ਕੈਂਪ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਰਾਤ ਗੁਜਾਰਨਾ ਚਾਹੁਣਗੇ। ਅੱਜ ਰੇਟ ਦੁਗਣਾ ਰੱਖੀਂ, ਮੇਰਾ ਕਮੀਸ਼ਨ ਵੀ ਦੁਗਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।”
“ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕਿੱਥੇ ਸੀ? ਕਿੰਨਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਐ, ਕੌਣ ਭਰੂਗਾ?” ਖਾਲਾ ਹਿਰਖੀ ਹੋਈ ਹੈ।
“ਓਹ, ਉਪਰਵਾਲਾ ਪੂਰਾ ਕਰੂ, ਮੇਰਾ ਕੀ ਮਤਲਬ! ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਕੋਠਿਆਂ ਤੇ ਲਾਈਨ ਲਗਵਾ ਦਿਆਂਗਾ।”
ਹੁਣ ਖਾਲਾ ਹੱਸ ਰਹੀ ਸੀ, “ਮੈਂ ਤਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਤੂੰ ਸੱਚ ਸਮਝ ਬੈਠਾ।” ਫੇਰ ਕੁੜਤੀ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ ਸੌ ਰੁਪਏ ਕੱਢ ਕੇ ਨਿਕਮ ਨੂੰ ਦੇਂਦੀ ਹੋਈ ਬੋਲੀ, “ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੇ ਪੈਕੇਟ ਲਿਆ ਦੇਅ। ਹਨੇਰੇ 'ਚ ਗਾਹਕ ਜਾਨਵਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਐ।” ਖਾਲਾ ਕੁੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਤ ਹੋਏ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਨਿਕਮ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰੁਪਈਆਂ ਦੀ ਬੜੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਦੋ ਵਿਹਲੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨੇ ਜੇਬ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਖਾਲਾ ਨੂੰ ਸਬਜ਼ਬਾਗ ਵਿਖਾਅ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਦਾਰੂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਦੁਕਾਨ ਲੱਭਣੀ ਪਏਗੀ।
ਅਚਾਨਕ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਨਿਕਮ ਫੇਰ ਉਪਰ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, “ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਹਸਪਤਾਲ ਗਿਆ ਸਾਂ, ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਕੀ ਬੁੜ੍ਹੀ ਦਾਖ਼ਲ ਸੀ। ਜਾ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਮਰ ਗਈ ਏ ਤੇ ਲਾਸ਼ ਮੁਰਦਾਘਰ ਵਿਚ ਪਈ ਏ। ਉਸ ਨਾਲ ਮੁਰਦਾਘਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਲਾਸ਼ ਵੇਖ ਕੇ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ—ਫੁਲਿਆ ਢਿੱਡ, ਨੱਕ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਜੰਮਿਆਂ ਖ਼ੂਨ, ਆਪਣਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਸੀ ਉਹ।”
ਨਿਕਮ ਉਤਰਨ ਲਈ ਫੇਰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਕੂਕਦੀ ਹੈ, “ਰੁਕ ਜਾ ਨਿਕਮ! ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹਸਪਤਾਲ ਚੱਲਦੀ ਆਂ।” ਹੈਰਾਨੀ ਵੱਸ ਨਿਕਮ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਲਾ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚੋਂ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਗੁੱਟੀ ਕੱਢ ਕੇ ਕੁੜਤੇ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਨਿਕਮ ਨਾਲ ਉਤਰਦੀ ਹੋਈ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, “ਕੀ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ?”
“ਲੱਗਦਾ ਤਾਂ ਇੰਜ ਈ ਐ।”
ਦੋਵੇਂ ਚਿੱਕੜ ਭਰੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਨਿਕਮ ਖਾਲਾ ਦੀ ਦਰਿਆ ਦਿਲੀ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ—ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਨੌਕਰ ਹੀ ਤਾਂ ਸੀ, ਅਧੀਆ!
ਖਾਲਾ ਉਸਦੇ ਮਨੋਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਲੰਮਾਂ ਸਾਹ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੀ ਸਮਝੇਗਾ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ। ਕੀ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਸੀ! ਉਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਤਾਂ ਬੁੱਢੀ ਹੁੰਦੀ ਕਾਇਆ ਨੇ ਕਦੀ ਇਕੱਲ ਨਹੀਂ ਭੋਗੀ। ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ ਹੱਥ ਰੱਖਦੀ ਸੀ ਤੇ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਮੇਰਾ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੋਊ ਪਰ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਆਪਣਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਲੈ ਸਕਿਆ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦੂਜਾ।
ਤੁਰਦਾ ਤੁਰਦਾ ਨਿਕਮ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, “ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਇਕ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਨਿਪਟਾ ਹੀ ਦੇਂਦੀ ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਅੱਗੇ ਲੱਗ ਪਈ ਏਂ ਤਾਂ ਦੱਸਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨਾ ਏਂ ਜਾਂ ਸਾੜਨਾ ਏਂ। ਉਸੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇੰਤਜਾਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਤੇ ਨੋਟ-ਸ਼ੋਟ ਲੱਗਣਗੇ।” ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਖਰਚੇ ਵਿਚ ਨਿਕਮ ਆਪਣਾ ਕਮੀਸ਼ਨ ਤੈਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਕ ਲੰਮਾ ਠੰਡਾ ਸਾਹ ਖਿੱਚਦੀ ਹੋਈ ਖਾਲਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਨਾਂਅ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਦਸਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਾਂ, ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦਸਦਾ ਸੀ! ਸੁੰਨਤ ਤਾਂ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹਦੀ।”
“ਤਾਂ ਦਫ਼ਨ ਕਰਾਅ ਦੇਂਦੇ ਆਂ, ਪੰਡਤ ਸਾਲੇ ਚੀਂ ਚੀਂ ਬੜੀ ਕਰਦੇ ਨੇ।”
ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚਮਕ ਆ ਗਈ, “ਨਿਕਮ ਖਰਚੇ ਦਾ ਫਿਕਰ ਨਾ ਕਰੀਂ। ਬਿਨਦਾਸ ਹੋ ਕੇ ਜਨਾਜਾ ਉਠਵਾਈਂ। ਪੰਡਿਤ ਜਿੰਨੇ ਮੰਗੇ ਦੇ ਦੇਵੀਂ।”
ਕਹਿੰਦੀ ਹੋਈ ਬੁੱਢੀ ਖਾਲਾ ਰੋ ਪਈ ਸੀ। ਨਿਕਮ ਮੂੰਹ ਭੁੰਆਂ ਕੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਪਿਆ, ਚੋਖੇ ਕਮੀਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ। ਖਾਲਾ ਦੀ ਕੰਜੂਸੀ ਕਿੱਥੇ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ ਉਹਨੂੰ। ਏਨਾ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਕਿ ਰੰਡੀ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦੀ ਔਲਾਦ ਦਾ ਪਿਓ ਹਿੰਦੂ ਸੀ ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀ।
ਨਿਕਮ ਸੋਚਦਾ ਹੈ...ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਤਾਂ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਜਿਊਣਾ ਏਂ। ਇਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜਿਊਣਾ ਏਂ ਤੇ ਧੰਦੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਣਾ ਏਂ। ਕਮੀਸ਼ਨ ਕੋਈ ਪਾਪਾ ਨਹੀਂ।
ਹਾਲ ਵਿਚ ਪਈਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸੋਚ ਕੇ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਨਿਕਮ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਪਰ ਕੱਲ੍ਹ ਜਦੋਂ ਫੇਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਰੌਣਕਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਅ ਕੇ ਇਲਾਹੀ ਦਿਓਂ ਕਬਾਬ, ਮਠਿਆਈ ਜਾਂ ਸੰਤੋਖ ਭਵਨ ਕੋਲੋਂ ਪਾਨ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਪਾਨ ਦੇ ਬੀੜੇ ਮੰਗਾਉਣਗੀਆਂ।
ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਪਈ ਲਾਸ਼ ਕੋਲ ਬੈਠੀ ਖਾਲਾ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਨਿਕਮ ਇੰਤਜਾਮ ਕਰਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੰਘਣ-ਟੱਪਣ ਵਾਲੇ ਖਾਲਾ ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਖਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜੇ ਲਾ ਰਹੇ ਸਨ—ਕੌਣ ਹੈ ਇਹ ਢਾਈ ਫੁੱਟਾ ਇਸਦਾ!  
      ੦੦੦ ੦੦੦ ੦੦੦